en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville

Hoofstuk 15
DIE ENGELE VAN DIE KLEINTJIES IN DIE KONINKRYK VAN DIE
HEMELE.
Matt. 18 : 10 - 14
Dit is vir ons nogal maklik om oor Fariseërs en die ander Joodse hoë geestelikes te
praat en hulle te verdoem weens hulle hemelskreiende sondes. Ons is gewoond
daaraan om hul fel te veroordeel oor hulle hooghartigheid , hulle
meerderwaardigheid en hulle sondige veragting van die 'gewone' gelowige wat in
hulle oë niks anders as gepeupel , straatvolk , was nie . Die gelowiges is dan veral
geminag omdat hulle die 'wet' nie geken het. Dit was dan bepaald nie net die wet
van Moses soos dit in die Heilige Skrif vir ons gegee is nie , maar daarby en
dikwels daarbo verhef, die uitbreidings van die Mosaiese wet wat uit 'n magdom
'moenies' en bevele bestaan het. Natuurlik kon 'n gewone gelowige wat moes werk
om aan die lewe te bly nie al die sogenaamde wette ken of gehoorsaam nie , dit
was'n oerwoud van bepalings wat die Rabbyne deur die eeue daarby gevoeg het .
Dit is alles later saamgebundel en ons ken dit vandag as die Talmoed.
Maar die Fariseërs en hulle kollega's was mense netsoos die gelowiges van toe en
nou. Die gees en ingesteldheid van hulle is nie noodwendig vreemd aan die
gelowiges nie. Nie aan die dissipels nie en netsomin aan ons wat vandag mag leef
tot eer van God en seën van die naaste nie. Ons broeders die dissipels het onder
mekaar stry gekry. Ook dit is nie iets onbekends vir ons nie . Die tragiek is dat dit
op die kerkerf gebeur en tot vandag toe is dit een van die beste , indien nie die
allerbeste , teelaardes vir stryd . Kerkstryd - daar is seker bitter min gebiede waar
feller gestry en verguis word as op die 'heilige' kerkerf. Satan is nie van gister nie ,
hy weet dat daar geen beter manier is om gelowiges te vernietig nie as juis deur
kerklike onenigheid nie. As politieke verdeeldheid gesinne uitmekaar kan skeur ,
hoeveel meer kerklike verdeeldheid want in die Kerk gaan dit oor ewige beginsels
en daarom kan dit amper nie anders nie of die stryd sal fel wees. Gelukkig het ons
in ons kerklike ordereëlings 'n verskil tussen werklike beginselsake wat
onbeskaamd gehandhaaf moet word en middelmatige sake waaroor daar verskil
63