en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
Satan praat oor die engele en daarmee betuig hy teen wil en dank hoe belangrik die engelewêreld selfs in sy goddelose oë is. Hy redeneer skynbaar reg dat die Seun van God sondermeer oor die engelepersoneel kan beskik. Satan se Skrifgebruik klink natuurlik reg - dit is so met meeste ketterye. Met los tekste en uit verband gerukte tekste kan baie dinge op sogenaamde Bybelgronde bewys word. Tipies duiwels misbruik Satan die Skrif deur 'n onvolledige Skrifaanhaling en daarom valse Skrifverklaring. Satan se Skriftoepassing is dat God se beloftes en bevele twee totaal verskillende dinge is wat hoegenaamd geen verband met mekaar het nie. Maar God se verbondsbelofte en verbondseise is onlosmaaklik aan mekaar verbind , dit is die twee kante van een en dieselfde muntstuk. Jesus staan Sy hele lewe op aarde onder die bevel om verpletter te word onder God se toorn. Op daardie lydenspad moet Hy sy voet stamp teen alle klippe wat maar gevind kan word. Hy sal geen ondersteunende hande van engele voel nie , maar die gebalde vuiste van duiwels ! Op die ontsettende swaar lydenspad mag Jesus nie na die belofte gryp voordat Hy aan die bevel gehoorsaam was nie. In die teks uit Psalm 91 wat Satan aanhaal , staan dat die HERE sy verbondskind sal bewaar 'op al jou weë ' of 'waar jy ook al gaan'. Nou is dit juis hierdie woorde wat Satan weglaat. Hy wil nie hê dat dit duidelik is dat God se beloftes slegs geldig is as op al God se weë gewandel word nie . Wanneer Psalm 91 in sy hele verband gelees word is dit duidelik dat dit oor mense gaan wat die HERE liefhet en dit wys deur ondanks die allermoeilikste omstandighede slegs die pad van Sy gebooie en van Sy roeping te volg. Hulle is so veilig dat engele hulle op daardie pad oor elke klip dra op bevel van die HERE. As Jesus nou van die tempeldak afspring , sou Hy dan die pad van Sy Goddelike roeping volg ? Natuurlik nie . Verlang die HERE van Hom dat Hy Hom in daardie gevaar begeef in volle vertroue op God se beskerming ? Natuurlik nie . Sy roeping was op daardie oomblik om die duiwel te volg na die tempeldak , om na hom te luister en om hom te antwoord. Dit bly tot vandag toe 'n geweldige versoeking vir sogenaamde vroomheid om God aanneemlik te maaak vir die mens. Dan moet geloof sy krag aan homself bewys. Dan word geloof verlok om met die Woord van God te eksperimenteer en die kunsmatige en buitengewone pad te kies. Juis hierdeur verloor die geloof homself. Geloof beteken nie om te vertrou dat God Sy krag by ons planne inwerp nie maar geloof is gehoorsame vertroue en vertrouende gehoorsaamheid. Die beloftes van God is net vir hulle wat op God se pad stap en dikwels... kruip. Die Satan staan buitekant die Skrif en gebruik dit. Die ware geloof staan onder die Skrif en is daaraan gehoorsaam. 54
Christus was gehoorsaam aan die Skrif en daarna stuur die Vader Sy engele om Hom te dien. Nou word die belofte van Psalm 91 heerlik vervul. Dieselfde belofte is vir ons . Christus het die diens van die engele verdien . Vir Homself en vir ons. Hoofstuk 13. DIE ENGELE TYDENS CHRISTUS SE OMWANDELINGE OP AARDE. Joh. 1 : 43 - 51 In die tyd wat ons Here Jesus elke dag saam met die dissipels die Belofteland deurkruis het , lees ons nie een keer van 'n verskyning van engele nie. Voor en na daardie tyd sommer verskillende kere , asof engele daardie tydperk omraam. Die volle lig laat God val op die verskyning van God - in - die - vlees , dan moet die diensknegte van God op die agtergrond bly. Jesus praat egter wel verskillende kere en selfs heel in die begin van Sy openbare optrede oor die engele. Die geleentheid was die geloofsbelydenis van Natanael . 'n Man wat die heel besondere vermelding uit die mond van die Messias kry dat hy 'n ware Israeliet was , 'n man in wie daar geen bedrog is nie. Joh 1 : 47 Hy was 'n seun van Israel nie van Jakob nie. Natanael kom tot geloof nadat Jesus hom gesê het dat Hy hom gesien het waar hy onder sy vyeboom gesit het voordat Filippus hom geroep het. Die verbaasde Natanael kom dan tot die pragtige belydenis : ' U is die Seun van God , die Koning van Israel !' Die Here Jesus antwoord hom dan met die vraag : 'Glo jy omdat Ek vir jou gesê het dat Ek jou onder die vyeboom gesien het ? Jy sal nog groter dinge as dit sien. ' As daar geloof is dan sal die gelowiges al hoe meer sien. Dan gaan die oë al hoe meer oop vir die groot rykdom van Christus se verlossingswerk. Want , vervolg Jesus : ' Dit verseker Ek julle - in die oorspronklik soos in die ou vertaling : voorwaar , voorwaar , .. Daardie Goddelike beklemtoning van iets wat baie belangrik is -dit verseker Ek julle : julle sal die hemel oop sien en julle sal die engele van God sien op- en afklim na die Seun van die mens toe '. Die Here Jesus gryp dus terug na die geweldige droom wat Jakob gehad het toe hy vir sy bedroë broer Esou gevlug het. Hy het die hemel oop gesien. En 'n lang leer wat die hemel met die aarde verbind het. En langs die leer 'n hele leërmag engele wat in een stuk deur op- en afgeklim 55
- Page 3 and 4: engele in mindere of meerdere mate
- Page 5 and 6: nie , terug na die verlore paradys
- Page 7 and 8: HOOFSTUK 2 ENGELE AS BEWAKERS VAN D
- Page 9 and 10: moeite gehad om die gerubs uit te b
- Page 11 and 12: Hoofstuk 3. ENGELE AS BODES. Gen. 1
- Page 13 and 14: diens van hom wat sy sender is. Al
- Page 15 and 16: Hoofstuk 4 ENGELE AS LYFWAGTE VIR J
- Page 17 and 18: kry sy engelewagters ook omdat Chri
- Page 19 and 20: Hoofstuk 5 ENGELE AS OGGENDSTERRE.
- Page 21 and 22: hy die son nooit nie - sonde en sku
- Page 23 and 24: die engele by God se magtige werk a
- Page 25 and 26: Veral in die boeke van Samuel sien
- Page 27 and 28: Jerusalem'. 1 Kron 21 : 16 Die uitg
- Page 29 and 30: Hoofstuk 7 ENGELE VIR ONS AS 'N VOO
- Page 31 and 32: nie kind nie maar onder die dienskn
- Page 33 and 34: Ons oë kan dan nie eers onbeskermd
- Page 35 and 36: uinperd gery het en agter hom was d
- Page 37 and 38: In die vierde hoofstuk lees ons 'n
- Page 39 and 40: sy bevele in ontvangs te neem . Hy
- Page 41 and 42: ondersteun. Maar dit bly nie daarby
- Page 43 and 44: deur God bepaal en beveel. Engele s
- Page 45 and 46: Hoofstuk 11 ENGELE IN DIE EVANGELIE
- Page 47 and 48: skaapwagters te beskryf nie. Juis d
- Page 49 and 50: staan nie maar spesifiek om met hul
- Page 51 and 52: weer tot in Getsemane. Die engele w
- Page 53: Here Jesus toe , tenminste dit klin
- Page 57 and 58: God en so van Christus , hulle is e
- Page 59 and 60: Hoofstuk 14 CHRISTUS SE UITSPRAKE O
- Page 61 and 62: Jesus Christus gehuil het. Dat dit
- Page 63 and 64: Hoofstuk 15 DIE ENGELE VAN DIE KLEI
- Page 65 and 66: 'amen'. Maar as die sabbat nie reg
- Page 67 and 68: altyd wel êrens 'n slegte plekkie
- Page 69 and 70: opgeval deur die klere wat hulle ge
- Page 71 and 72: Hoofstuk 17. DIE ENGELE IN DIE HAND
- Page 73 and 74: Tot dusver was die verkondiging nog
- Page 75 and 76: was - Ek dank God dat ek meer ongew
- Page 77 and 78: magsposisies. In die Nuwe Testament
- Page 79 and 80: hulle wat die Woord verwerp wat deu
- Page 81 and 82: eker van alles , die sonde, maar di
- Page 83 and 84: gelowiges moet dus ook oor engele o
- Page 85 and 86: Hoofstuk 20. ENGELEDIENS. 1 Kor. 4
- Page 87 and 88: kruisiging van Jesus Christus sy un
- Page 89 and 90: Ons het hierby uitgekom omdat die a
- Page 91 and 92: gesing. Dag en nag , sonder om te r
- Page 93 and 94: afgryslike rampe waarmee die Here d
- Page 95: 'n Laaste opmerking en wel oor 'taa
Satan praat oor <strong>die</strong> <strong>en</strong>gele <strong>en</strong> daarmee betuig hy te<strong>en</strong> wil <strong>en</strong> dank hoe belangrik <strong>die</strong><br />
<strong>en</strong>gelewêreld selfs in sy goddelose oë is. Hy red<strong>en</strong>eer skynbaar reg dat <strong>die</strong> Seun<br />
<strong>van</strong> God sondermeer oor <strong>die</strong> <strong>en</strong>gelepersoneel kan beskik. Satan se Skrifgebruik<br />
klink natuurlik reg - dit is so met meeste ketterye. Met los tekste <strong>en</strong> uit verband<br />
gerukte tekste kan baie dinge op sog<strong>en</strong>aamde Bybelgronde bewys word. Tipies<br />
duiwels misbruik Satan <strong>die</strong> Skrif deur 'n onvolledige Skrifaanhaling <strong>en</strong> daarom<br />
valse Skrifverklaring. Satan se Skriftoepassing is dat God se beloftes <strong>en</strong> bevele<br />
twee totaal verskill<strong>en</strong>de dinge is <strong>wat</strong> hoeg<strong>en</strong>aamd ge<strong>en</strong> verband met mekaar het<br />
nie. Maar God se verbondsbelofte <strong>en</strong> verbondseise is onlosmaaklik aan mekaar<br />
verbind , dit is <strong>die</strong> twee kante <strong>van</strong> e<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>die</strong>selfde muntstuk.<br />
Jesus staan Sy hele lewe op aarde onder <strong>die</strong> bevel om verpletter te word onder God<br />
se toorn. Op daar<strong>die</strong> lyd<strong>en</strong>spad moet Hy sy voet stamp te<strong>en</strong> alle klippe <strong>wat</strong> maar<br />
gevind kan word. Hy sal ge<strong>en</strong> ondersteun<strong>en</strong>de hande <strong>van</strong> <strong>en</strong>gele voel nie , maar <strong>die</strong><br />
gebalde vuiste <strong>van</strong> duiwels ! Op <strong>die</strong> ontsett<strong>en</strong>de swaar lyd<strong>en</strong>spad mag Jesus nie na<br />
<strong>die</strong> belofte gryp voordat Hy aan <strong>die</strong> bevel gehoorsaam was nie.<br />
In <strong>die</strong> teks uit Psalm 91 <strong>wat</strong> Satan aanhaal , staan dat <strong>die</strong> HERE sy verbondskind<br />
sal bewaar 'op al jou weë ' of 'waar jy ook al gaan'. Nou is dit juis hier<strong>die</strong> woorde<br />
<strong>wat</strong> Satan weglaat. Hy wil nie hê dat dit duidelik is dat God se beloftes slegs geldig<br />
is as op al God se weë gewandel word nie . Wanneer Psalm 91 in sy hele verband<br />
gelees word is dit duidelik dat dit oor m<strong>en</strong>se gaan <strong>wat</strong> <strong>die</strong> HERE liefhet <strong>en</strong> dit wys<br />
deur ondanks <strong>die</strong> allermoeilikste omstandighede slegs <strong>die</strong> pad <strong>van</strong> Sy gebooie <strong>en</strong><br />
<strong>van</strong> Sy roeping te volg. Hulle is so veilig dat <strong>en</strong>gele hulle op daar<strong>die</strong> pad oor elke<br />
klip dra op bevel <strong>van</strong> <strong>die</strong> HERE.<br />
As Jesus nou <strong>van</strong> <strong>die</strong> tempeldak afspring , sou Hy dan <strong>die</strong> pad <strong>van</strong> Sy Goddelike<br />
roeping volg ? Natuurlik nie . Verlang <strong>die</strong> HERE <strong>van</strong> Hom dat Hy Hom in daar<strong>die</strong><br />
gevaar begeef in volle vertroue op God se beskerming ? Natuurlik nie . Sy roeping<br />
was op daar<strong>die</strong> oomblik om <strong>die</strong> duiwel te volg na <strong>die</strong> tempeldak , om na hom te<br />
luister <strong>en</strong> om hom te antwoord.<br />
Dit bly tot <strong>van</strong>dag toe 'n geweldige versoeking vir sog<strong>en</strong>aamde vroomheid om God<br />
aanneemlik te maaak vir <strong>die</strong> m<strong>en</strong>s. Dan moet geloof sy krag aan homself bewys.<br />
Dan word geloof verlok om met <strong>die</strong> Woord <strong>van</strong> God te eksperim<strong>en</strong>teer <strong>en</strong> <strong>die</strong><br />
kunsmatige <strong>en</strong> buit<strong>en</strong>gewone pad te kies. Juis hierdeur verloor <strong>die</strong> geloof homself.<br />
Geloof betek<strong>en</strong> nie om te vertrou dat God Sy krag by ons planne inwerp nie maar<br />
geloof is gehoorsame vertroue <strong>en</strong> vertrou<strong>en</strong>de gehoorsaamheid.<br />
<strong>Die</strong> beloftes <strong>van</strong> God is net vir hulle <strong>wat</strong> op God se pad stap <strong>en</strong> dikwels... kruip.<br />
<strong>Die</strong> Satan staan buitekant <strong>die</strong> Skrif <strong>en</strong> gebruik dit.<br />
<strong>Die</strong> ware geloof staan onder <strong>die</strong> Skrif <strong>en</strong> is daaraan gehoorsaam.<br />
54
Change language