en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
weer tot in Getsemane. <strong>Die</strong> <strong>en</strong>gele was daar wel maar ..<strong>die</strong> Woord het vlees<br />
geword <strong>en</strong> onder ons gewoon daarom het <strong>die</strong> <strong>en</strong>gele op <strong>die</strong> agtergrond gaan staan<br />
as passiewe getuies. God se lig het gestraal <strong>en</strong> hulle kerslig het daardeur eintlik al<br />
hoe meer verbleik soos <strong>die</strong> sterre verbleik as <strong>die</strong> dag aanbreek.<br />
Amper dertig jaar later lees ons weer <strong>van</strong> <strong>en</strong>gele <strong>wat</strong> <strong>die</strong> Here Jesus kom di<strong>en</strong>.<br />
Christus was vir veertig dae <strong>en</strong> nagte deur <strong>die</strong> duiwel in <strong>die</strong> woestyn versoek. Maar<br />
<strong>die</strong> duiwel moes <strong>die</strong> aftog blaas . <strong>Die</strong> Heilige Gees het Christus in <strong>die</strong> woestyn in<br />
gelei <strong>en</strong> Hom daar gedurig bly lei . In <strong>die</strong> woestyn daar<strong>die</strong> simbool <strong>van</strong> <strong>die</strong> dood <strong>en</strong><br />
<strong>die</strong> hel. Na <strong>die</strong> ongelooflikste versoekings het <strong>die</strong> <strong>en</strong>gele toe gekom om Hom te<br />
di<strong>en</strong>. Mat 4 : 11 Ons kan ons indink hoe stom <strong>van</strong> skok <strong>en</strong> verbasing <strong>die</strong> hemelse<br />
di<strong>en</strong>sknegte moes gewees het, hulle <strong>wat</strong> <strong>van</strong> hulle skepping af <strong>die</strong> heerlike Seun<br />
<strong>van</strong> God in <strong>die</strong> allesomvatt<strong>en</strong>de heerlikheid gedi<strong>en</strong> het <strong>en</strong> Hom nou moes si<strong>en</strong> . Om<br />
<strong>die</strong> Here Jesus te kan beskryf geld seker <strong>die</strong> woorde <strong>van</strong> <strong>die</strong> e<strong>van</strong>gelis <strong>van</strong> <strong>die</strong> Ou<br />
Testam<strong>en</strong>t <strong>die</strong> profeet Jesaja : ' Hy was so misvormd dat Hy nie meer soos 'n m<strong>en</strong>s<br />
gelyk het nie , nie meer <strong>die</strong> voorkoms <strong>van</strong> 'n m<strong>en</strong>s gehad het nie. ... Hy het nie<br />
skoonheid of prag gehad dat ons na Hom sou kyk nie , nie <strong>die</strong> voorkoms dat ons<br />
<strong>van</strong> Hom sou hou nie. Hy was verag <strong>en</strong> deur <strong>die</strong> m<strong>en</strong>se verstoot, 'n Man <strong>van</strong> lyding<br />
<strong>wat</strong> pyn gek<strong>en</strong> het , iemand vir wie <strong>die</strong> m<strong>en</strong>se <strong>die</strong> gesig wegdraai. Jes 53 maar ...<br />
kan ons nou al hier<strong>die</strong> woorde <strong>van</strong> Jesaja op <strong>die</strong> Here Jesus <strong>van</strong> toepassing maak ?<br />
Slaan dit nie eers op <strong>die</strong> laaste dae rondom <strong>die</strong> kruisiging nie ? Ons moet maar<br />
nugter na ons Saligmaker in <strong>die</strong> afskuwelike woestyn kyk. Wat is 'n woestyn<br />
anders as 'n barre verlat<strong>en</strong>heid waar <strong>die</strong> son soos 'n vuur in <strong>die</strong> dag elke druppel<br />
vog uit <strong>die</strong> m<strong>en</strong>s uit pars <strong>en</strong> in <strong>die</strong> nag teister <strong>die</strong> koue . Vir veertig dae <strong>en</strong> nagte het<br />
<strong>die</strong> Heiland niks ge-eet of gedrink nie . In <strong>en</strong>ige omstandigheid is dit amper<br />
onmoontlik om dit te oorleef - in <strong>die</strong> woestyn net soveel 'n erger beproewing. En<br />
behalwe <strong>die</strong> vri<strong>en</strong>dskaplike verhouding met <strong>die</strong> wilde <strong>die</strong>re waarin iets <strong>van</strong> <strong>die</strong><br />
verlore paradys terugkom , was al geselskap <strong>wat</strong> Jesus gehad het <strong>die</strong> verstikk<strong>en</strong>de<br />
te<strong>en</strong>woordigheid <strong>van</strong> <strong>die</strong> duiwel. Hoe het <strong>die</strong> M<strong>en</strong>s Jesus dit beleef ? Soos <strong>en</strong>ige<br />
ander m<strong>en</strong>s. Sy geheiligde liggaam het 'n uitgeteerde geraamte geword, sy buik is<br />
buite verhouding met sy liggaam opgeblaas , sy arms <strong>en</strong> b<strong>en</strong>e opgeswel deur<br />
hongeroedeem . Sy hele liggaam het 'n wanstallige vorm aang<strong>en</strong>eem. Sy liggaam is<br />
e<strong>en</strong> skreeu<strong>en</strong>de klaaglied om voedsel netsoos sy siel veertig dae <strong>en</strong> nagte na God<br />
geskreeu het. Ja, ek weet dit klink amper na heiligsk<strong>en</strong>nis . Ek is dan ook al<br />
daar<strong>van</strong> beskuldig , maar ... hoe was dit anders ? Was Jesus dan nie volkome M<strong>en</strong>s<br />
nie? As ons <strong>die</strong> Here Jesus so afgryslik ontluister <strong>en</strong> ontm<strong>en</strong>slik si<strong>en</strong> .. dan kan ons<br />
amper begin om iets te besef <strong>van</strong> <strong>wat</strong> dit Hom gekos het om ons vry te koop <strong>van</strong><br />
<strong>die</strong> sonde <strong>en</strong> <strong>die</strong> regverdige straf daarop.<br />
51
Change language