en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
deur God bepaal <strong>en</strong> beveel. Engele sal na <strong>die</strong> op<strong>en</strong>baring aan Daniël veg vir Israel<br />
maar nogtans sal dit 'n tyd wees <strong>wat</strong> rooi is <strong>van</strong> martelaarsbloed. Dit laat ons vra :<br />
waarom het God nie meer <strong>en</strong>gele na <strong>die</strong> slagveld in <strong>die</strong> hemelruim gestuur nie ?<br />
God is tog as <strong>die</strong> Almagtige sterk g<strong>en</strong>oeg om <strong>die</strong> Satan met sy magte te verslaan ?<br />
<strong>Die</strong> Boek <strong>van</strong> <strong>die</strong> Waarheid waaruit <strong>die</strong> <strong>en</strong>gel 'n deel aan Daniël bek<strong>en</strong>dmaak ,<br />
bevat <strong>die</strong> lyd<strong>en</strong>sweg <strong>van</strong> Israel. Netsoos <strong>die</strong> <strong>Kerk</strong> <strong>van</strong> <strong>die</strong> Nuwe Testam<strong>en</strong>t , moes<br />
<strong>die</strong> <strong>Kerk</strong> <strong>van</strong> <strong>die</strong> Ou Testam<strong>en</strong>t deur lyde geheilig word. <strong>Die</strong> volgeling is nooit<br />
meer as <strong>die</strong> Meester nie. Ja , <strong>die</strong> voet word wel op <strong>die</strong> kop <strong>van</strong> <strong>die</strong> slang gesit ,<br />
maar nie sonder <strong>die</strong> v<strong>en</strong>ynige slangbyt in <strong>die</strong> hakske<strong>en</strong> nie G<strong>en</strong> 3 : 15 .<br />
<strong>Die</strong> stryd<strong>en</strong>gele het dan ook nie <strong>die</strong> opdrag ont<strong>van</strong>g om <strong>die</strong> volkome oorwinning te<br />
behaal nie. Dit is net <strong>en</strong> alle<strong>en</strong> <strong>die</strong> reg <strong>van</strong> Hom <strong>wat</strong> Here is <strong>van</strong> m<strong>en</strong>se <strong>en</strong> <strong>en</strong>gele .<br />
<strong>Die</strong> twee hemelse <strong>en</strong>gele se werk was "slegs" om deur hulle invloed te sorg dat <strong>die</strong><br />
lyde nie so ondraaglik erg sou word dat Israel totaal sou ondergaan deur <strong>die</strong><br />
sataniese invloede nie. Dat <strong>die</strong> lyde <strong>van</strong> Israel sowel liggaamlik as geestelik wel<br />
amper ondraaglik geword het deur <strong>die</strong> wrewel<strong>en</strong>de haat <strong>en</strong> <strong>die</strong>rlike wreedheid <strong>van</strong><br />
'n Haman , 'n Antiochus , deur kultuurverwording , innerlike verskeurdheid <strong>en</strong><br />
buitelandse verdrukk<strong>en</strong>de oorheersing , weet ons wel duidelik g<strong>en</strong>oeg uit <strong>die</strong><br />
Skrifgegew<strong>en</strong>s.<br />
In hier<strong>die</strong> somber <strong>en</strong> b<strong>en</strong>ou<strong>en</strong>de tydvak ontbreek <strong>die</strong> troos nie . Wanneer <strong>die</strong> nood<br />
op sy hoogste is sal <strong>die</strong> <strong>en</strong>gelevors Migael intree. Hy word aangedui as <strong>die</strong> vors<br />
<strong>van</strong> <strong>die</strong> verbondsvolk. Daar is dus 'n besondere band tuss<strong>en</strong> hom <strong>en</strong> Israel. In <strong>die</strong><br />
verlede het ek hom as Israel se bewaar<strong>en</strong>gel g<strong>en</strong>oem - dit kan egter 'n gevaarlike<br />
uitspraak wees. Ons kan nie op grond <strong>van</strong> e<strong>en</strong> feit in <strong>die</strong> Skrif sê dat elke volk sy<br />
eie bewaar<strong>en</strong>gel het nie. Dit gaan hier spesifiek oor Israel se bestaan as volk <strong>van</strong><br />
God , dus oor <strong>die</strong> voortbestaan <strong>van</strong> <strong>die</strong> <strong>Kerk</strong>. Dit gaan juis nie oor <strong>die</strong> voortbestaan<br />
<strong>van</strong> Israel as e<strong>en</strong> volk onder ander volke nie. Migael word ingeskakel sodat <strong>die</strong><br />
<strong>Kerk</strong> beskerm word , sodat <strong>die</strong> 'volheid <strong>van</strong> <strong>die</strong> tyd ' kan kom . Sodat Christus <strong>wat</strong><br />
hoër is as Migael kan kom om <strong>die</strong> hoof <strong>van</strong> alle 'vorste' naamlik <strong>die</strong> duiwel te<br />
verslaan.<br />
Migael se naam betek<strong>en</strong> :' wie is soos God ?' Dit is 'n uitdaging <strong>en</strong> tegelyk 'n<br />
belyd<strong>en</strong>is. Te<strong>en</strong>oor <strong>die</strong> magtiges <strong>van</strong> <strong>die</strong> wêreld , te<strong>en</strong>oor <strong>die</strong> geestelike magte <strong>wat</strong><br />
in <strong>die</strong> koninkryk <strong>van</strong> <strong>die</strong> Perse <strong>en</strong> later <strong>die</strong> Grieke <strong>die</strong> lewe beheers staan Migael -<br />
wie is soos God ?<br />
Deur <strong>die</strong> eeue het Israel , daar<strong>die</strong> vraag op <strong>die</strong> volke <strong>van</strong> <strong>die</strong> wêreld afgevuur <strong>en</strong><br />
was dit ook elke keer 'n vraag aan Israel self om hulle <strong>van</strong> afgodery terug te roep na<br />
<strong>die</strong> di<strong>en</strong>s <strong>van</strong> <strong>die</strong> HERE.<br />
In <strong>die</strong> vraag 'wie is soos God ? ' lê eintlik al <strong>die</strong> hele geheim <strong>van</strong> <strong>die</strong> uitverkiesing<br />
43