en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
. <strong>Die</strong> <strong>en</strong>gel Gabriël verklaar <strong>die</strong> beangste profeet <strong>die</strong> visio<strong>en</strong>. <strong>Die</strong> naam Gabriël<br />
betek<strong>en</strong> 'held <strong>van</strong> God '. Omdat hy by <strong>die</strong> naam g<strong>en</strong>oem word kan ons aannneem<br />
dat hy e<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>die</strong> belangrikste onder <strong>die</strong> <strong>en</strong>gele is . In <strong>die</strong> Nuwe Testam<strong>en</strong>t word<br />
oor aarts<strong>en</strong>gele gepraat ( 1 Tess 4 : 16 <strong>en</strong> Jud 9 ) <strong>wat</strong> wel 'n aanwysing is <strong>van</strong> hulle<br />
belangrike plek onder <strong>die</strong> <strong>en</strong>gele <strong>en</strong> hulle uitsonderlike mag. Hier<strong>die</strong> <strong>en</strong>gel verklaar<br />
vir Daniël dus <strong>die</strong> betek<strong>en</strong>is <strong>van</strong> <strong>die</strong> op<strong>en</strong>baring <strong>en</strong> in hoofstuk 9 do<strong>en</strong> hy <strong>die</strong>selfde<br />
werk.<br />
Daniël is dan nog altyd in 'n uiters hoë posisie aan <strong>die</strong> hof <strong>van</strong> <strong>die</strong> koning maar <strong>die</strong><br />
koning is nou Darius. <strong>Die</strong> profeet het <strong>die</strong> profesië <strong>van</strong> Jeremia gelees <strong>en</strong> daarin<br />
gesi<strong>en</strong> dat hy geprofeteer het dat <strong>die</strong> puinhope <strong>van</strong> Jerusalem 70 jaar lank verlate<br />
sou lê. Met <strong>die</strong> val <strong>van</strong> <strong>die</strong> Babelse ryk <strong>en</strong> <strong>die</strong> koms <strong>van</strong> 'n nuwe ryk het <strong>die</strong> ou<br />
gryse profeet uit <strong>die</strong> Woord <strong>van</strong> <strong>die</strong> HERE duidelikheid oor <strong>die</strong> toekoms verlang.<br />
Hy het nie alle<strong>en</strong> <strong>die</strong> Woord gelees <strong>en</strong> daaroor nagedink nie maar ook gevas <strong>en</strong><br />
hom met gebed <strong>en</strong> smekinge aan <strong>die</strong> HERE gewy. Sy ontroer<strong>en</strong>de gebed is e<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
sondebelyd<strong>en</strong>is waarin hy sy volk se sondes bely <strong>en</strong> hom beroep op God se<br />
verbondstrou. Hy smeek <strong>die</strong> HERE dat <strong>die</strong> swaardrukk<strong>en</strong>de oordeel g<strong>en</strong>adig<br />
weggekeer sal word.<br />
<strong>Die</strong> profeet is nog nie eers klaar met sy gebed nie of <strong>die</strong> <strong>en</strong>gel Gabriël is weer by<br />
hom om <strong>die</strong> Woord <strong>van</strong> <strong>die</strong> HERE te verklaar. Hy maak <strong>die</strong> Skrif oop. Hy verklaar<br />
vir <strong>die</strong> profeet dat <strong>die</strong> HERE nie alle<strong>en</strong> sy gebed ge-hoor het nie <strong>en</strong> dat Hy <strong>die</strong><br />
gebed sal ver-hoor nie maar ook hoe Hy dit sal verhoor.<br />
Tuss<strong>en</strong> hoofstukke 8 <strong>en</strong> 9 <strong>van</strong> Daniël is daar baie oore<strong>en</strong>koms maar <strong>die</strong> groot<br />
verskil is dat in hoofstuk 8 so'n ontsett<strong>en</strong>de op<strong>en</strong>baring <strong>van</strong> gruwelike ell<strong>en</strong>de <strong>en</strong><br />
verdrukking gegee word dat <strong>die</strong> profeet daar gedaan <strong>en</strong> doodsiek <strong>van</strong> geword het ,<br />
<strong>die</strong> <strong>en</strong>gel was verklaarder <strong>van</strong> oordeelsvoltrekking. In <strong>die</strong> volg<strong>en</strong>de hoofstuk <strong>en</strong> met<br />
sy volg<strong>en</strong>de verskyning tree Gabriël nou ook as e<strong>van</strong>gelis , br<strong>en</strong>ger <strong>van</strong> goeie<br />
tyding op. Hy verklaar <strong>die</strong> gesig <strong>en</strong> <strong>die</strong> profesie maar verkondig tegelyk dat daar<br />
verlossing sal kom al is dit dan ook langs <strong>die</strong> pad <strong>van</strong> geweldige swaarkry <strong>en</strong><br />
verdrukking. Eeue later mag Gabriël weer as e<strong>van</strong>gelis na <strong>die</strong> sugt<strong>en</strong>de aarde kom<br />
om in <strong>die</strong> 'volheid <strong>van</strong> <strong>die</strong> tyd' vir Sagaria <strong>die</strong> blye boodskap te bring <strong>van</strong> <strong>die</strong><br />
geboorte <strong>van</strong> sy seun Johannes <strong>die</strong> Doper. Weer e<strong>van</strong>gelis maar ook uitlegger <strong>van</strong><br />
<strong>die</strong> betek<strong>en</strong>is om <strong>die</strong> voorloper <strong>van</strong> <strong>die</strong> Christus te wees , <strong>die</strong> e<strong>en</strong> <strong>wat</strong> <strong>die</strong> pad moet<br />
regmaak vir <strong>die</strong> koms <strong>van</strong> <strong>die</strong> Saligmaker. Gabriël mag ook na Maria gaan om haar<br />
<strong>die</strong> heilsgeheim <strong>van</strong> <strong>die</strong> geboorte <strong>van</strong> haar <strong>en</strong> ons Saligmaker mee te deel <strong>en</strong> <strong>die</strong><br />
betek<strong>en</strong>is daar<strong>van</strong> te verklaar. <strong>Die</strong> <strong>en</strong>gel <strong>wat</strong> 'voor God staan' Luk 1 : 19 was deur<br />
God gekies om elke keer as hemelse e<strong>van</strong>gelis op te tree. En tog is hier<strong>die</strong> heerlike<br />
<strong>en</strong>gel ook niks meer as 'n kneg <strong>van</strong> God nie . As di<strong>en</strong>skneg staan hy voor God om<br />
38