en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kry sy <strong>en</strong>gelewagters ook omdat Christus Sy krip <strong>en</strong> kruis gekry het. Hoe<br />
onm<strong>en</strong>slik swaar moes Christus betaal vir Jakob se <strong>en</strong>gelewagters.<br />
Ja , dan kry Christus in daar<strong>die</strong> donkerste <strong>van</strong> alle oomblikke ook Sy <strong>en</strong>gele om<br />
Hom te bemoedig <strong>en</strong> te versterk maar ook om Hom te bewaar vir <strong>die</strong> allerlaaste :<br />
<strong>die</strong> kruis met al sy afgryslike bitterhede. Christus het so duur vir Jakob se<br />
<strong>en</strong>gelelyfwag betaal dat Hy deur God verlaat is sodat Jakob -<strong>die</strong>-sondaar-op-<strong>die</strong>vlugpad<br />
deur God bewaar sou word tot in ewigheid.<br />
Nou moet ons altyd baie versigtig kyk na dit <strong>wat</strong> in <strong>die</strong> Heilige Skrif vir ons geop<strong>en</strong>baar<br />
word. Ons is so g<strong>en</strong>eig om iets in <strong>die</strong> Bybel te lees waar<strong>van</strong> ons hou <strong>en</strong><br />
om dit dan sommer-so op ons of ons tyd of land <strong>en</strong> volk <strong>van</strong> toepassing te maak.<br />
Veral in <strong>die</strong> geval <strong>van</strong> <strong>die</strong> <strong>en</strong>gele waaroor in <strong>die</strong> Skrif nie juis baie ge-op<strong>en</strong>baar<br />
word nie , wil ons graag meer weet <strong>en</strong> dit <strong>wat</strong> ons wel daaroor lees veralgeme<strong>en</strong><br />
ons so maklik deur e<strong>en</strong> besondere gebeurt<strong>en</strong>is algeme<strong>en</strong> vir <strong>die</strong> hele ryk<br />
gevarieerde lewe te maak. Natuurlik is dit aanloklik maar dit wil dan hoeg<strong>en</strong>aamd<br />
nie sê dat dit op grond <strong>van</strong> aanloklikheid dan ook reg is nie. So is ons g<strong>en</strong>eig om op<br />
grond <strong>van</strong> hier<strong>die</strong> besondere sorg oor Jakob <strong>die</strong> konklusie te trek dat elke m<strong>en</strong>s sy<br />
eie beskerm<strong>en</strong>gel het netsoos uit Daniël se profesie gesê word dat elke land of volk<br />
sy eie groep <strong>en</strong>gele het <strong>wat</strong> wagstaan. Elke <strong>en</strong>geleverskyning <strong>en</strong> elke gebeurt<strong>en</strong>is in<br />
<strong>die</strong> gewyde geskied<strong>en</strong>is gebeur op 'n bepaalde tydstip <strong>en</strong> in 'n bepaalde verband.<br />
Net <strong>en</strong> alle<strong>en</strong> aan Jakob word op 'n spesifieke oomblik <strong>en</strong> 'n spesifieke plek we<strong>en</strong>s<br />
spesifieke omstandighede 'n spesifieke belofte gedo<strong>en</strong>.<br />
Ons moet naamlik bly onthou dat juis uit Jakob <strong>die</strong> Ou Testam<strong>en</strong>tiese <strong>Kerk</strong><br />
voortkom <strong>en</strong> dus ook later <strong>die</strong> Nuwe Testam<strong>en</strong>tiese <strong>Kerk</strong>.<br />
Dwarsdeur <strong>die</strong> hele Heilige Skrif word elke keer op hier<strong>die</strong> hoofsaak uit G<strong>en</strong> 28<br />
teruggekom in allerlei variasies maar dan nie met sy toepassing op e<strong>en</strong> persoon nie<br />
maar op <strong>die</strong> hele <strong>Kerk</strong>.<br />
Na hier<strong>die</strong> keer lees ons niks meer daaroor nie - hulle was by Jakob maar hy het<br />
hulle nooit gesi<strong>en</strong> nie. Dit laat ons ook wel baie versigtig wees by <strong>die</strong> hoor <strong>van</strong><br />
allerlei ontmoetings met <strong>en</strong>gele in <strong>van</strong>dag se tyd.<br />
Op Jakob se terugreis jare later laat <strong>die</strong> HERE Jakob weer <strong>en</strong>gele si<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>die</strong><br />
verstomde Jakob sê dan :"dit is 'n leër <strong>van</strong> God". Hy gee <strong>die</strong> plek <strong>die</strong> naam<br />
Maganajim <strong>wat</strong> betek<strong>en</strong> 'dubbel leër' dus ontelbaar baie <strong>en</strong>gelestryders.<br />
Hier<strong>die</strong> leër <strong>van</strong> <strong>en</strong>gele was 'n soort <strong>van</strong> gr<strong>en</strong>sbewakers <strong>wat</strong> dit vir Jakob duidelik<br />
moes maak dat hy maar nie sommerso lukraak <strong>die</strong> belofteland weer kon inkom nie.<br />
<strong>Die</strong> land lê nie maar netso oop vir hom nie. <strong>Die</strong> vervulling <strong>van</strong> God se belofte kan<br />
slegs kom langs <strong>die</strong> pad <strong>van</strong> bekering. Hy si<strong>en</strong> <strong>die</strong> <strong>en</strong>geleleërs net voordat hy met<br />
<strong>die</strong> HERE by <strong>die</strong> Jabbok worstel <strong>en</strong> deur God se g<strong>en</strong>ade oorwin om <strong>die</strong> naam<br />
17