Kenmerke van die Vernuwing soos gevind in Andre P Brink se ...
Kenmerke van die Vernuwing soos gevind in Andre P Brink se ...
Kenmerke van die Vernuwing soos gevind in Andre P Brink se ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
gestaan en oortel, dit onder haar kousophouer (wat sy deurentyd aangehou het) <strong>in</strong>gesteek en gesê:<br />
“Nou toe, kom. Ek is haastig.”<br />
Hier het ons te doen met ’n toneel waar <strong>die</strong> karakter met ’n prostituut te doen kry. Die blote feit dat<br />
daar prostitute <strong>in</strong> <strong>die</strong> roman verskyn, is al reeds ’n aanduid<strong>in</strong>g <strong>van</strong> ’n nuwe tema. So iets sou nooit by<br />
<strong>die</strong> Dertiger romans voorkom nie, aangesien <strong>se</strong>ks alleen heeltemal taboe was.<br />
Dan kom ons weer op bl. 25 <strong>in</strong> aanrak<strong>in</strong>g met <strong>die</strong> <strong>se</strong>ksuele tema – Dit was gou verby. Sy het <strong>die</strong> hele<br />
tyd doodstil gelê, met toe oë en sonder dat haar ooglede een keer beweeg het, passief, algeheel<br />
passieloos. Ek moes dit <strong>se</strong>ker verwag het. Men<strong>se</strong> <strong>soos</strong> sy is glo meermale heeltemal kil.<br />
Dan weer op bl. 46 waar <strong>die</strong> tonele <strong>van</strong> ’n obskure nagklub <strong>in</strong> <strong>die</strong> agterstrate <strong>van</strong> Parys aan <strong>die</strong> le<strong>se</strong>r<br />
geskilder word – Nog vyf, <strong>se</strong>s klante het b<strong>in</strong>negekom – almal mans, en almal middeljarig. By <strong>die</strong><br />
kroegtoonbank agter het ’n paar plomp hoere <strong>soos</strong> henne op ’n stellasie gesit en telkens te skel gelag.<br />
Om elfuur het <strong>die</strong> ‘show’ beg<strong>in</strong>. Vulgêre, lomp bokkesprongetjies; tweedehand<strong>se</strong> kostuums wat<br />
waarskynlik teen ’n appel en ’n ei op <strong>die</strong> vlooimark gekoop is; geen koörd<strong>in</strong>asie of ritme nie.<br />
Dán kom Br<strong>in</strong>k op bl. 73 met ’n tema vorendag wat nog méér taboe sou wees by <strong>die</strong> Dertigers en wat<br />
regtig vir ons aandui dat hier werklikwaar ’n vernuw<strong>in</strong>g plaasv<strong>in</strong>d – ’n homo<strong>se</strong>ksuele tema: “ U sien,<br />
ek het verneem dat Pierre […] met mans, begryp u? Nie <strong>soos</strong> ander jong <strong>se</strong>uns wat met meisies<br />
uitgaan nie.”<br />
Verder is daar ook vae <strong>se</strong>ksuele verwys<strong>in</strong>gs, <strong>soos</strong> op bl. 91 – Waarom dra sy nie ’n stywer bra nie? en<br />
op bl. 165 – “Hoe sê mens <strong>in</strong> Afrikaans: faire l’amour – to make love?” en dan <strong>die</strong> komie<strong>se</strong> antwoord:<br />
“Mens sê dit nie. Daar’s wel twee soorte woorde: maar <strong>die</strong> een kl<strong>in</strong>k <strong>soos</strong> ’n me<strong>die</strong><strong>se</strong> teksboek en <strong>die</strong><br />
ander <strong>soos</strong> ’n <strong>in</strong>skripsie op ’n latr<strong>in</strong>emuur.”<br />
Verder v<strong>in</strong>d ’n mens ook heelwat beskryw<strong>in</strong>gs <strong>van</strong> naaktonele en obskure nagklubs, <strong>soos</strong> op bl. 158,<br />
159 en ook tus<strong>se</strong>n bll. 203 en 216. Aangesien hier<strong>die</strong> deel (bl. 203 – 216) baie handel oor <strong>die</strong> lewe <strong>van</strong><br />
<strong>die</strong> karakter, Nicolette en as mens kyk na haar beroep en agtergrond as ontkleedan<strong>se</strong>res, dan kan mens<br />
verwag dat daar vele <strong>se</strong>ksuele beskryw<strong>in</strong>gs sal wees. Baie <strong>van</strong> <strong>die</strong> beskryw<strong>in</strong>gs wat <strong>in</strong> hier<strong>die</strong> deel<br />
voorkom, is herhal<strong>in</strong>gs <strong>van</strong> vorige <strong>se</strong>kstonele <strong>in</strong> <strong>die</strong> boek, aangesien dit hier <strong>van</strong>uit Nicolette <strong>se</strong><br />
perspektief aan <strong>die</strong> le<strong>se</strong>r vertel word. Dit gaan oor hoe sy terugd<strong>in</strong>k en wat <strong>in</strong> haar gedagtegang<br />
rondmaal. Myns <strong>in</strong>siens kom <strong>die</strong> grootste <strong>se</strong>ksuele beskryw<strong>in</strong>g op bl. 205 voor, waar Nicolette<br />
wonder oor hoe dit voel wanneer ’n mens doodgaan, meer spesifiek – sy wonder hoe dit sal voel om <strong>in</strong><br />
<strong>die</strong> Se<strong>in</strong>e te verdr<strong>in</strong>k en dan vergelyk sy <strong>die</strong> gevoel <strong>van</strong> wanneer ’n mens doodgaan met <strong>die</strong> gevoel <strong>van</strong><br />
<strong>se</strong>ksuele omgang – […] <strong>soos</strong> wanneer iemand <strong>in</strong> jou is en jy <strong>die</strong> kle<strong>in</strong> gevoel voel groter word, eers net<br />
8