Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
fokusartikel<br />
<strong>Die</strong> verhouding waarbinne kerk en staat met<br />
mekaar lewe, is goed gedefi nieer. Romeine<br />
13:1-7 omskryf dit en dit is uitgedruk in Artikel<br />
36 van die Nederlandse Geloofsbelydenis.<br />
<strong>Die</strong> klem val in hierdie artikel op die spesifi eke verantwoordelikheid<br />
wat die kerk met sy gelowiges het om die<br />
owerheid aan die Here op te dra. Hiermee word reeds<br />
erken dat die owerheid en gesag aan God verantwoording<br />
verskuldig is. <strong>Die</strong> kerk dra hierdie saak ook in gebed op.<br />
<strong>Die</strong> locus classicus vir voorbidding vir die owerheid en<br />
gesag is in 1 Timoteus 2:1, 2. Daar word vier aktiwiteite<br />
verwag, naamlik smeking, voorbidding, danksegging, bid<br />
vir alle mense. Dit is die normale woorde vir gebed wat<br />
elders in die Nuwe Testament gebruik word. <strong>Die</strong> bid sou<br />
mens met pleit kon vertaal, of dan intersessie.<br />
<strong>Die</strong> doel van hierdie aktiwiteite is: sodat ons ’n rustige<br />
en stil lewe kan lei. <strong>Die</strong> verwagting is dus dat die gelowiges<br />
sal volhard in die volle omvang en spektrum pektrum van ge gebe gebed, bed,<br />
gefokus op die wat gesag oor die gemeenskap meens nska kap p ui uitoefen uitoefen. en.<br />
Daar word ’n teenverwagting geskep: <strong>Die</strong> gelo gelowiges lowige ges kan<br />
’n rustige en stil lewe lei. Dit impliseer eer dat die ker kerk e k as<br />
kerk kan voortbestaan. <strong>Die</strong> kerk kan n groei in ’n<br />
n mi mili milieu ilieu<br />
waar dit vir hom moontlik gemaak word de deur<br />
ur die tipe<br />
regering wat ons kry.<br />
<strong>Die</strong> ander kant van die prentjie is ook waar. Daa Daar aar r ka kan<br />
vervolging ontstaan ten spyte van die e voorbidding, ssoos<br />
soos s<br />
inderdaad gebeur het (let maar op 1 Pet. 3, 4) jui juis u s deur<br />
ur<br />
die instelling wat die fokus van gebed ontvang.<br />
Dit neem nie die verantwoordelikheid kheid id weg<br />
eg oom<br />
om m ju juis<br />
is<br />
steeds te volhard in gebed nie. In Jeremia emia 29:7 word wo word rd r die<br />
ballinge selfs opgedra om die belange te bevorde bevorder der van<br />
n di die<br />
stad waarheen hulle weggevoer word d en te bid<br />
id tot<br />
o die<br />
ie<br />
Here vir die stad, want sy belange is ook ok julle bbel<br />
belange. elan ange. So So,<br />
Voorbidding vir die<br />
owerheid<br />
Ds. BCG (Ben) Fourie (Geref. Kerk Kameeldrift)<br />
jy hoef nie van die regering te hou om vir hulle te bid<br />
nie. Dit gaan nie oor persoonlike voorkeur nie, maar die<br />
uitleef van ’n besondere verantwoordelikheid.<br />
Inhoud van die gebed<br />
Maar wat bid mens? Watter spesifi eke smeking, voorbidding<br />
en danksegging bid mens vir die owerheid en<br />
gesag? Mens is geneig om die owerheid so net te noem<br />
en te bid vir wysheid en verantwoordelikheid. Daar kan<br />
sekerlik baie meer aandag aan die gebed gegee word!<br />
<strong>Die</strong> behoeftes waarmee die owerheid te doen het<br />
en die wyse waarop hulle regeer, is n aspek wat sekerlik<br />
meer aandag in gebed behoort te kry. Ek neem die artikel<br />
van Moeletsi Mbeki as vertrekpunt: Architects of Poverty.<br />
Why African Capitalism Needs Changing. Hy voorsien ’n<br />
Tunisia Day vir Suid Afrika teen 2020. Dit is die dag<br />
waarop die massas hulle ontevredenheid sal uitdruk.<br />
Spore wat reeds daarheen loop:<br />
22 DIE KERKBLAD <strong>Junie</strong> 2011
Change language