CLARENCE VERNON VISAGIE
CLARENCE VERNON VISAGIE CLARENCE VERNON VISAGIE
15 kontekstuele, kwalitatiewe en interpretiewe analise. ’n Analise van hierdie outobiografieë van onderwysers, kan meehelp om die diepste professionele en pedagogiese identiteitsbasis waarmee onderwysers K2005 ontvang en implementeer, te verstaan. 1.3.3 Hoofstuk drie Hierdie hoofstuk behels beskrywings van die navorsingsmetodologie en navorsingsontwerp waarvolgens ek my empiriese ondersoek onderneem het. Die identiteitsbasis van vier Overbergse onderwysers word ondersoek binne die metodologiese interpretasie van die konstruktiewe-interpretatiewe benadering van data- insameling en verwerking. Aangesien my data van my vereis het om die navorsingsveld in terme van onderwysers in hul mikro-skoolkontekste te penetreer, was kwalitatiewe metodes van belang. Twee metodes van ’n kwalitatiewe ondersoek was sentraal, naamlik observasies en semi-gestruktureerde onderhoude. My navorsingsontwerp het ’n uiteensetting van die deurlopende navorsingsprosedure en refleksie wat ek gevolg het, behels. Daarvolgens het ek my empiriese studie in die Overbergstreek aangepak. Dit het ingesluit beskrywings van my veldstudies, seleksie-prosedure van skole en onderwysers, data-insameling en analitiese tegnieke, etiese vereistes sowel as die betroubaarheid en geldigheid van data. 1.6.4 Hoofstuk vier In hierdie hoofstuk is die fenomeen identiteitsbasis van onderwysers gekontekstualiseer in terme van sosio-kulturele studies. Hierdie kontekstualisering vind plaas
16 ooreenkomstig beskrywings van hoe onderwysers hul identiteitsbasis en konstruksies in kulturele praktyke konstrueer. Literatuurstudies in die sosiologie van onderwys, kennis en die kurrikulum, was hiervolgens benut, met direkte verwysings na die kulturele kontekste van onderwysers. Hierdie sosiologiese, kontekstuele studies reflekteer in die werk van Alvesson & Sköldberg (2000), Apple (1990, 1993, 1996), Bourdieu (1990), Delanty (2001), Fay (1996), McCarthy (2002), Torres & Mitchell (1998), Wetherell (2001), Zembylas (2003) en ander. Die impakte van kontekstuele praktyke op mensvorming, konstruksies en diskoerse, word uitgewys. Die tweede gedeelte van hierdie hoofstuk fokus op identiteitvorming van onderwysers in sosio-kulturele kontekste van die Overberg. Hierdie identiteitvorming word beskryf binne die raamwerk van vier diskoerse of identiteitmerkers, naamlik ras, klas, geloof en geslag. Argumente ontwikkel dat onderwysers op die basis van hierdie vier identiteitmerkers, K2005 ontvang en implementeer. K2005-ontvang en implementering, kan ook geaffekteer word deur die institusionele kultuur van skole waarin onderwysers lewe en werk. Die impak van hierdie institusionele kultuur op die ontvang en implementering van onderwysers in die Overberg, gaan noukeuriger ondersoek word. 1.6.5 Hoofstuk vyf Hoofstuk vyf is ’n idiosinkratiese beskrywing en opsommings van my observasie-data van vyftien geselekteerde onderwysers in vyf primêre skole van die Overbergstreek. Dié waarnemings fokus op die implementering-identiteite van hierdie onderwysers. Vier verteenwoordigende onderwysers is geselekteer vir hierdie semi-gestruktureerde
- Page 1 and 2: DIE IMPAK VAN ONDERWYSERS SE IDENTI
- Page 3 and 4: ERKENNINGS ii My erkennings en opre
- Page 5 and 6: ABSTRACT This thesis was undertaken
- Page 7 and 8: vi Ek is gebore in ’n verafgeleë
- Page 9 and 10: viii die eerste keer in my akademie
- Page 11 and 12: x ingewerk het. Voorts het ek ’n
- Page 13 and 14: 2.1 Kurrikulum-implementeringsmodel
- Page 15 and 16: 5.1 Algemene beskrywings en opsommi
- Page 17 and 18: 7.1 Die professionele en pedagogies
- Page 19 and 20: Overbergstreek. Inwoners in hierdie
- Page 21 and 22: Suid-Afrika beoefen is, verwant aan
- Page 23 and 24: gedrag terselfdertyd te verstaan me
- Page 25 and 26: Na ons opleiding, is ek en heelwat
- Page 27 and 28: hul sosio-kulturele kontekste verst
- Page 29 and 30: 12 ondersoek, in terme van hoe onde
- Page 31: 1.6.2 Hoofstuk twee 14 Hierdie hoof
- Page 35 and 36: 1.6.7 Hoofstuk sewe 18 Hoofstuk sew
- Page 37 and 38: eleidvormer. Daarna beweeg dit deur
- Page 39 and 40: hul mikro-kontekste te verstaan.
- Page 41 and 42: 24 onderwysers. Beide konsepte verw
- Page 43 and 44: 26 implementeringsmodelle nie uitge
- Page 45 and 46: implementeerder beskryf is. Die doe
- Page 47 and 48: 30 hiërargiese agente en sosiale n
- Page 49 and 50: 2.2.1 Onderwyser-biografieë Tradis
- Page 51 and 52: tradisioneel beoordeel is as te ‘
- Page 53 and 54: 36 onderwysers vakteorieë benut in
- Page 55 and 56: 38 2.2.3 Identiteitsbasis van onder
- Page 57 and 58: 40 Die analitiese lens van terugwer
- Page 59 and 60: groepe wat hy bestudeer. Aangesien
- Page 61 and 62: 44 Volgens Patton (1990:44) gebruik
- Page 63 and 64: Gevolglik moes ek my eiesoortige su
- Page 65 and 66: evriend was, voordat ek my onderhou
- Page 67 and 68: 50 vanuit bepaalde voorveronderstel
- Page 69 and 70: Die deurlopende poging om my subjek
- Page 71 and 72: 54 sewe bruin skole en drie blanke
- Page 73 and 74: Die eerste stap in klaskamers van o
- Page 75 and 76: 58 implementeringstyle van onderwys
- Page 77 and 78: 60 aangebied dat hulle slegs moet p
- Page 79 and 80: hul ontvang en implementering-ident
- Page 81 and 82: geformuleer ooreenkomstig vier tema
16<br />
ooreenkomstig beskrywings van hoe onderwysers hul identiteitsbasis en konstruksies in<br />
kulturele praktyke konstrueer. Literatuurstudies in die sosiologie van onderwys, kennis<br />
en die kurrikulum, was hiervolgens benut, met direkte verwysings na die kulturele<br />
kontekste van onderwysers. Hierdie sosiologiese, kontekstuele studies reflekteer in die<br />
werk van Alvesson & Sköldberg (2000), Apple (1990, 1993, 1996), Bourdieu (1990),<br />
Delanty (2001), Fay (1996), McCarthy (2002), Torres & Mitchell (1998), Wetherell<br />
(2001), Zembylas (2003) en ander. Die impakte van kontekstuele praktyke op<br />
mensvorming, konstruksies en diskoerse, word uitgewys.<br />
Die tweede gedeelte van hierdie hoofstuk fokus op identiteitvorming van onderwysers in<br />
sosio-kulturele kontekste van die Overberg. Hierdie identiteitvorming word beskryf<br />
binne die raamwerk van vier diskoerse of identiteitmerkers, naamlik ras, klas, geloof en<br />
geslag. Argumente ontwikkel dat onderwysers op die basis van hierdie vier<br />
identiteitmerkers, K2005 ontvang en implementeer. K2005-ontvang en implementering,<br />
kan ook geaffekteer word deur die institusionele kultuur van skole waarin onderwysers<br />
lewe en werk. Die impak van hierdie institusionele kultuur op die ontvang en<br />
implementering van onderwysers in die Overberg, gaan noukeuriger ondersoek word.<br />
1.6.5 Hoofstuk vyf<br />
Hoofstuk vyf is ’n idiosinkratiese beskrywing en opsommings van my observasie-data<br />
van vyftien geselekteerde onderwysers in vyf primêre skole van die Overbergstreek. Dié<br />
waarnemings fokus op die implementering-identiteite van hierdie onderwysers. Vier<br />
verteenwoordigende onderwysers is geselekteer vir hierdie semi-gestruktureerde
Change language