CLARENCE VERNON VISAGIE

skole, word hier uitgelig. Die analitiese lens van Fataar en Paterson (2002:16-18) is in
hierdie hoofstuk nuttig deurdat dit fokus op ongelykhede in skole van post-apartheid
Suid-Afrika in terme van ras-identiteite, en hoe die funksionering van skole daardeur
98
geaffekteer word. Die navorsing van Harley en Wedekind (2004) is van belang deurdat
dit direk fokus op klaskamer-praktyke waarin onderwysers K2005 onderrig. Die
navorsing van beide word bespreek in verhouding met met my ‘informele observasies’ in
geselekteerde skole. Sodoende word ’n algemene idee verkry onder watter
omstandighede onderwysers K2005 in hul skole en klaskamer-praktyke implementeer.
4.3.1 Die institusionele kultuur van skole in die Overberg
In hierdie afdeling doen ek kontekstuele beskrywings oor die algemene ‘institusionele’
kenmerke van die vyf Overbergse skole waarbinne ek waarnemings gedoen het. Hierdie
skole word beskryf met behulp van die analitiese lense van Fataar en Paterson (2002),
sowel as Harley en Wedekind (2004). Fataar en Paterson (2002:5-25) onderskei tussen
twee tipe materiële ongelyke skoolstelsels soos dit vanuit die apartheidsera geëerf is.
Hierdie twee skooltipes word uitgedruk as ‘funksionerende skole’ (hoofsaaklik blanke
skole) en ‘wanfunksionerende skole’ (hoofsaaklik nie-blanke skole). Hierdie ongelyke
institusionele kulture funksioneer steeds in die era van post-apartheid Suid-Afrika.
Harley en Wedekind (2004:195-220) druk hierdie materiële ongelykhede tussen skole uit
as ‘histories-bevoorregte blanke skole’ teenoor ‘histories-benadeelde nie-blanke skole’.
Elkeen van hierdie twee skooltipes soos dit verband hou met my waarnemings van vyf
primêre skole in die Overbergstreek, word bespreek.