beeld en kommunikasie - Bybel-Media
beeld en kommunikasie - Bybel-Media beeld en kommunikasie - Bybel-Media
Die skrywer slaag daarin om die leser betrokke te laat voel ten spyte van die feit dat daar meer skrywers as net hy geskryf het aan hierdie nuusbrief. Van die skrywers gebruik die formele aanspreekvorm u en formele, moeilike woorde soos transendente, goddelike ingrepe, ..gekeurde, hoogstaande akademiese artikels.., maar dit is in die minderheid. Die lewendige styl word dwarsdeur die teks volgehou met die afwisselende sinslengtes, die oordra van inligting deur middel van vrae en ’n mensgerigte aanslag. 3.2.3.4 Grafika Dieselfde fonttipes word konsekwent op die verskillende inligtingsvlakke gebruik om verwarring by die leser uit te skakel. Die nommeringstelsel is duidelik en gebruikersvriendelik. Duidelike paragrawe met genoeg wit op elke blad, maak die inligting toeganklik en vergemaklik gebruik van die webwerf. Dit is ʼn goedgeordende, toeganklike elektroniese netwerk sonder pretensie, wat goeie kommunikasie in die hand werk. Die beeld wat die Vrydagnuus uitstraal is byderwets, mens-vriendelik, geskryf vanuit ʼn mensgerigte perspektief gemik op effektiewe kommunikasie en die oordrag van belangrike inligting. 3.3 ’n Oorsigtelike beeld Uit hierdie analise kom die volgende oorsigtelike beeld na vore: a) Die referensiële lading in die publikasies is baie sterk. Daar word ‘n verskeidenheid onderwerpe aangepak wat ten doel het om lidmate behoorlik inligting te hou oor aktuele sake in die Kerk. In talle van die tekste word daar wel ‘n sterker argumentatiewe aanslag gevind, en veral as verskillende bydraes (veral in die Kerkbode) teenoor mekaar opgeweeg word, kan die argumentatiewe karakter van verskillende diskoerse dui op onsekerheid met betrekking tot standpuntinname rondom aktuele sake. b) Die Kerk kan in sy publikasies meer moeite doen om ‘n sterker ekspressiewe boodskap uit te straal, d.w.s. om meer klem te lê op die kommunikasie van ‘n eie positiewe beeld. Selfs in die meer byderwetse publikasies kom tekste nog te saaklik oor en kom die Kerk se beeld nie sterk genoeg na vore nie, of word die geleentheid om ‘n positiewe beeld uit te straal nie na behore benut nie. c) Tekste is heel dikwels ook nie lesergerig genoeg nie. Deur hulle saaklikheid word die menslike laag in die teks verswak en verbeur talle tekste die geleentheid om ‘n sterker relasionele boodskap uit te dra, d.w.s. ‘n boodskap wat die verhouding tussen Kerk en lidmaat sterker profileer – die boodskap wat sê “Ek sien jou, ek begryp jou kwellinge en ek het iets vir jou te sê wat dalk vir jou van waarde mag wees.” d) Daar kan meer aandag bestee word aan die wisselwerking tussen teks en beeld. Uit die analise van die tekste blyk dit duidelik dat die Kerk al baie gevorder het op die pad van effektiewe lesergerigte kommunikasie, maar dit laat ook sien dat daar nog ruimte vir verbetering is. Die potensiële probleme wat dan uitgewys word, kan later in verband gebring word met probleme wat deur die vraelysondersoek en die fokusgroepondersoek na vore tree. 36
Hoofstuk 4: Vraelysondersoek en -resultate 4.1 Opset van die ondersoek 4.1.1 Respondente en prosedure Hierdie ondersoek is ingebed in ʼn navorsingsopdrag wat die Taalsentrum van ʼn kliënt, die Algemene Sinode van die NG Kerk ontvang het. Uit die gesprekke wat met die opdraggewer gevoer is, is daar onder andere besluit op ‘n vraelysondersoek as onderdeel van die groter ondersoek. Die vraelysondersoek is o.a. geïnformeer deur gesprekke wat die navorsingspan met die Algemene Taakgroep vir Kommunikasie en Media (ATKM) gevoer het. Omdat so ʼn ondersoek ʼn sensitiewe saak wat betref die funksionering van ʼn kerk is, is die gemeentes deur die Kerk self geïdentifiseer en deur die Kerk genader oor deelname aan die ondersoek. Die kantoorbestuurder van die Sentrum vir Kommunikasie van die Kerk het 4 plattelandse en 4 stedelike gemeentes geïdentifiseer vir hierdie projek. Aangesien gemeentes nie homogene entiteite is nie, is daar op die volgende keuses besluit met redes soos aangedui: Plattelands Beaufort-Wes en Sutherland: Diep-plattelands Caledon: Plattelands in Suid-Kaap, maar tog nader aan die metropolitaanse gebied Prince Alfred Hamlet: Plattelands, maar geposisioneer tussen bg. twee uiterstes Stedelik Tamboerskloof: Middestad La Rochelle en Oostersee (Parow): Tradisioneel voorstedelik Durbanville-Moedergemeente: Makro-gemeente; vernuwend en energiek; akkommoderend ten opsigte van die tradisionele sowel as nuwe bedieningsbehoeftes; diverse bedieningsbestuur. Elke gemeente het tien manlike en tien vroulike respondente uit vier ouderdomsgroepe (18-25; 26- 35; 36-50 en 51-75) genader, ’n totaal van 80 respondente uit elke gemeente. Daar is ’n totaal van 640 vraelyste aan agt gemeentes in Wes-Kaap gestuur. Daar is ʼn brief ingesluit wat presiese opdragte bevat het van hoe die vraelyste ingevul moes word. Die gemeentes het 4 weke gehad om die lyste in te vul. Dit is per vooruitbetaalde koerier by die onderskeie gemeentes afgelewer en opgehaal. Die Taalsentrum het 217 vraelyste terugontvang. Die volgende aantal vraelyste is uit die onderskeie gemeentes terugontvang uit ’n moontlike 80 lyste elk: La Rochelle (76), Oostersee (48), Prins Alfred Hamlet (26), Tamboerskloof (21), Durbanville (16), Sutherland (12), Caledon (10) en Beaufort-Wes (8). By ontvangs het die Taalsentrum die voltooide, genommerde vraelyste per gemeente aan die navorsers verskaf wat dit op ʼn Excel-lêer voorberei deur prof Kidd, ingevoer. Daarna is dit deur prof Kidd verwerk soos bespreek gedurende drie onderhoude. 37
- Page 2 and 3: BEELD EN KOMMUNIKASIE ’n Verslag
- Page 4 and 5: Hoofstuk 5: Fokusgroepondersoeke ..
- Page 6 and 7: misdaad te hanteer nie. Hy bepleit
- Page 8 and 9: Taakgroep vir Kommunikasie en Media
- Page 10 and 11: 1.4.3 Fokusgroeponderhoude Ten eind
- Page 12 and 13: In hierdie model word al die elemen
- Page 14 and 15: • Ekspressiewe boodskap. Die deel
- Page 16 and 17: 3.1 Inleiding Hoofstuk 3: Dokumenta
- Page 18 and 19: Ewigheid is ʼn groter prys - Oscar
- Page 20 and 21: Figuur 3.1 ’n Lesersvriendelike i
- Page 22 and 23: ‘n Ander superstruktuur wat nie i
- Page 24 and 25: in die hoek links bo sodat tieners
- Page 26 and 27: 3.2.1.3 Styl Die volgende element w
- Page 28 and 29: opdragte gegee. Voorbeelde van patr
- Page 30 and 31: Figuur 3.7 Voorblad van die Kerkbod
- Page 32 and 33: Die Eenjaarbybel ... deur Wil Voslo
- Page 34 and 35: Deur die oormatige gebruik van die
- Page 36 and 37: 3.2.3.1 Inhoud Die Vrydagnuus versk
- Page 38 and 39: Dag aan alle gemeentes, Hallo Leser
- Page 42 and 43: 4.1.2 Vraelysformaat Met die proble
- Page 44 and 45: Vraag 5 (opleiding) Die histogram i
- Page 46 and 47: Heelwat minder lesers het ʼn oordee
- Page 48 and 49: Respondente in al drie bogenoemde g
- Page 50 and 51: C1 - Ek dink die Kerk maak voorsien
- Page 52 and 53: hoë mate van neutraliteit. Rondom
- Page 54 and 55: C18 - Soms verwar die inligting wat
- Page 56 and 57: C5 - Die geskrewe kommunikasie het
- Page 58 and 59: C26 - Ek voel my altyd tuis in die
- Page 60 and 61: C41 - As ek kan kies, lees ek liewe
- Page 62 and 63: Vraag 5 Hier is die keuse weer bedu
- Page 64 and 65: Hoofstuk 5: Fokusgroepondersoeke 5.
- Page 66 and 67: Figuur 5.4: Ouderdomme van deelneme
- Page 68 and 69: 5.4.1.2 Inligtingverspreiding na le
- Page 70 and 71: weet van die uitreike wat in stedel
- Page 72 and 73: wat verskeie kere en deur verskille
- Page 74 and 75: 5.4.4 Houding Die houding wat lidma
- Page 76 and 77: 6.1 Inleiding Hoofstuk 6: Gevolgtre
- Page 78 and 79: 6.3.4 Is die standpuntinname van di
- Page 80 and 81: Respondente het aangedui dat die te
- Page 82 and 83: Bronnelys Bromley, D.B. (2000), “
- Page 84 and 85: ……………………………
- Page 86 and 87: Afdeling B Dui aan of u saamstem of
- Page 88 and 89: 16. Ek dink die Kerk spel duidelik
Die skrywer slaag daarin om die leser betrokke te laat voel t<strong>en</strong> spyte van die feit dat daar meer<br />
skrywers as net hy geskryf het aan hierdie nuusbrief. Van die skrywers gebruik die formele<br />
aanspreekvorm u <strong>en</strong> formele, moeilike woorde soos trans<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te, goddelike ingrepe, ..gekeurde,<br />
hoogstaande akademiese artikels.., maar dit is in die minderheid.<br />
Die lew<strong>en</strong>dige styl word dwarsdeur die teks volgehou met die afwissel<strong>en</strong>de sinsl<strong>en</strong>gtes, die oordra<br />
van inligting deur middel van vrae <strong>en</strong> ’n m<strong>en</strong>sgerigte aanslag.<br />
3.2.3.4 Grafika<br />
Dieselfde fonttipes word konsekw<strong>en</strong>t op die verskill<strong>en</strong>de inligtingsvlakke gebruik om verwarring by<br />
die leser uit te skakel. Die nommeringstelsel is duidelik <strong>en</strong> gebruikersvri<strong>en</strong>delik. Duidelike paragrawe<br />
met g<strong>en</strong>oeg wit op elke blad, maak die inligting toeganklik <strong>en</strong> vergemaklik gebruik van die webwerf.<br />
Dit is ʼn goedgeord<strong>en</strong>de, toeganklike elektroniese netwerk sonder pret<strong>en</strong>sie, wat goeie<br />
<strong>kommunikasie</strong> in die hand werk.<br />
Die <strong>beeld</strong> wat die Vrydagnuus uitstraal is byderwets, m<strong>en</strong>s-vri<strong>en</strong>delik, geskryf vanuit ʼn m<strong>en</strong>sgerigte<br />
perspektief gemik op effektiewe <strong>kommunikasie</strong> <strong>en</strong> die oordrag van belangrike inligting.<br />
3.3 ’n Oorsigtelike <strong>beeld</strong><br />
Uit hierdie analise kom die volg<strong>en</strong>de oorsigtelike <strong>beeld</strong> na vore:<br />
a) Die refer<strong>en</strong>siële lading in die publikasies is baie sterk. Daar word ‘n verskeid<strong>en</strong>heid<br />
onderwerpe aangepak wat t<strong>en</strong> doel het om lidmate behoorlik inligting te hou oor aktuele<br />
sake in die Kerk. In talle van die tekste word daar wel ‘n sterker argum<strong>en</strong>tatiewe aanslag<br />
gevind, <strong>en</strong> veral as verskill<strong>en</strong>de bydraes (veral in die Kerkbode) te<strong>en</strong>oor mekaar opgeweeg<br />
word, kan die argum<strong>en</strong>tatiewe karakter van verskill<strong>en</strong>de diskoerse dui op onsekerheid met<br />
betrekking tot standpuntinname rondom aktuele sake.<br />
b) Die Kerk kan in sy publikasies meer moeite do<strong>en</strong> om ‘n sterker ekspressiewe boodskap uit te<br />
straal, d.w.s. om meer klem te lê op die <strong>kommunikasie</strong> van ‘n eie positiewe <strong>beeld</strong>. Selfs in<br />
die meer byderwetse publikasies kom tekste nog te saaklik oor <strong>en</strong> kom die Kerk se <strong>beeld</strong> nie<br />
sterk g<strong>en</strong>oeg na vore nie, of word die gele<strong>en</strong>theid om ‘n positiewe <strong>beeld</strong> uit te straal nie na<br />
behore b<strong>en</strong>ut nie.<br />
c) Tekste is heel dikwels ook nie lesergerig g<strong>en</strong>oeg nie. Deur hulle saaklikheid word die<br />
m<strong>en</strong>slike laag in die teks verswak <strong>en</strong> verbeur talle tekste die gele<strong>en</strong>theid om ‘n sterker<br />
relasionele boodskap uit te dra, d.w.s. ‘n boodskap wat die verhouding tuss<strong>en</strong> Kerk <strong>en</strong><br />
lidmaat sterker profileer – die boodskap wat sê “Ek si<strong>en</strong> jou, ek begryp jou kwellinge <strong>en</strong> ek<br />
het iets vir jou te sê wat dalk vir jou van waarde mag wees.”<br />
d) Daar kan meer aandag bestee word aan die wisselwerking tuss<strong>en</strong> teks <strong>en</strong> <strong>beeld</strong>.<br />
Uit die analise van die tekste blyk dit duidelik dat die Kerk al baie gevorder het op die pad van<br />
effektiewe lesergerigte <strong>kommunikasie</strong>, maar dit laat ook si<strong>en</strong> dat daar nog ruimte vir verbetering is.<br />
Die pot<strong>en</strong>siële probleme wat dan uitgewys word, kan later in verband gebring word met probleme<br />
wat deur die vraelysondersoek <strong>en</strong> die fokusgroepondersoek na vore tree.<br />
36