Julie - Gkkandelaar.co.za

More documents

Recommendations

Info

van selfverlossing en ateïsme, werk God deur die pastoraat met Sy Woord en dryf die persoon tot gebed. Woordbediening deur middel van Skrifl esing en gebed in pastorale ontmoetingsgebeure is dus die middelpunt, die noodsaaklike element van elke pastorale ontmoetingsessie. Dit is die Christen se taak om Christus in gees en waarheid te dien, om sodoende ook van Hom te getuig (Mattheus 28:19). Waar is daar dan ’n beter geleentheid as in die pastoraat, waar die beradene worstel met vrae en probleme en uiteindelik deur die Woord en Gees in gebed, opnuut mag ontdek dat die antwoord in Christus lê? Sonder die Woordbediening in pastorale ontmoetingsgebeure is die 10 • Augustus 2012 soektog na ’n antwoord sinneloos. Solo Christo – alleen in Christus bestaan verlossing. Die berader tree daarom tot eer van God as Christen sielkundige, getuigend op as herder vir elke persoon wat vra om hulp. “Want aan U behoort die koninkryk en die krag en die heerlikheid tot in ewigheid. Amen.” (Mattheus 6:13) Marnix Boersema Bronnelys: • Die BYBEL. 1933. Die Bybel: dit is die ganse heilige Skrif wat al die kanonieke boeke van die Ou en Nuwe Testament bevat. Kaapstad: Britse en Buitelandse Bybelgenootskap. • ALMY, G.L. 2000. How Christian is Christian <strong>co</strong>unseling? Wheaton, Illinois: Crossway Books. 67p. • COLLINS, G.R. 1988. Die A tot Z van berading. Kaapstad: Struik Uitgewers. 779 p. • DE BRES, G. 1561. Artikels 1, 7, 11, 15 (In Die Nederlandse Geloofsbelydenis). • e-HAT (Handboek vir die Afrikaanse Taal). 2009. liberaal. [CD]. • URSINUS, Z. & OLEVIA- NUS, C. 1563. Vraag en Antwoord 8 (In Die Heidelbergse Kategismus).
BELANGRIKE BOEKBESPREKING Christless Christianity In 2008 het daar ‘n belangrike boek in Amerika verskyn, genaamd Christless Christianity. Die skrywer is Michael S. Horton, professor in dogmatiek in die United Reformed Church van Noord-Amerika. Christless Christianity is deel van ‘n trilogie. Die ander twee boeke is The Gospel-driven life en The Gospel <strong>co</strong>mmission. Met die titel Christless Christianity vat Horton die probleem van die kerke in Amerika saam. ‘n Christuslose Christendom is helaas nie net Amerika se probleem nie, maar ook dié van Suid- Afrika. Reeds in 1996 het Johan Cilliers sy boek ‘Die uitwissing van God op die kansel’ (met as subtitel: Ontstellende bevindinge oor Suid-Afrikaanse prediking) geskryf, waarin hy aantoon dat meer as 90% van die preke wat oor ‘n paar jaar oor die radio uitgesaai is, ten diepste Christus-loos was. Dit was vir my ‘n enorme skok. Na aanleiding van die boek van Cilliers het ek ‘n artikel in Die Kerkblad van 22 September 1999 geskryf met die opskrif, Wat preek ons: Is dit Christus alleen? U kan dit hier gaan lees: http://troos. info/J5u5V7 Na aanleiding van die boek van Horton graag die volgende gedagtes van my: • Dit gaan nie daaroor dat Christus se Naam glad nie genoem word nie. Die probleem is dat die Christus wat verkondig word, nie die Christus van die Skrif is nie. Dit is nie Christus as Verlosser van ons sondes nie, maar net ‘n Christus as Gelukbringer of ‘n Christus as Adviseur, wat jou net so bietjie advies gee oor hoe jy self jou lewe kan regruk. Dit is ten diepste ‘n Christus sonder kruis en sonder opstanding. Daarom kan ‘n mens ook praat van ‘n ‘ander-Christus- Christendom’. • Die probleem van ‘n Christuslose Christendom het sy oorsaak en oorsprong in ‘n sondelose Christendom. Ons het nie meer sondes nie – net foute en dan ook foute wat ons self, met Christus se advies, kan regstel. Ons ken nie meer die erns van ons sondes nie (dat God Hom verskriklik daaroor vertoorn en dit tydelik en ewiglik wil straf); ons ken nie meer ons totale onvermoë om self te kan betaal en los te kom van die mag nie. Die feit van die saak is: ‘n sondelose Christendom het Christus as Verlosser nie nodig nie. In sy skitterende werk, ‘The cross in the New Testament’, behandel Leon Morris die kruis van Christus telkens teen die donker agtergrond van ons sonde en doemwaardigheid! • Die Christuslose Christendom en sondelose Christendom het ook alles te make met ‘n kennislose Christendom. Ons gaan ten gronde as gevolg van ‘n gebrek aan kennis – kennis van Christus. Waar die belydenisskrifte en die Kategismusprediking vroeër ‘n besondere plek in die Gereformeerde kerke ingeneem het, is die belydenisskrifte vandag onbekend en onbemind. Ons kan daarom ook praat van ‘n belydenislose (Kategismuslose) Christendom. Ons ken nie meer ons enigste Troos in lewe en in sterwe, Christus, nie en daarom spreek die Kategismus ons nie meer aan nie. Onlangs was daar ‘n baie mooi konferensie (From embers to a fl ame). Dit het gehandel oor hoe daar nuwe lewe in die kerk kan kom. Op hierdie konferensie – so verstaan ek, ek was nie self daar nie, maar ek het wel die boek bekom – is tereg op die volgende dinge gehamer as geheim vir ‘n nuwe lewe: ⌂ Gebed; en ⌂ Prediking, Christus-prediking. Dit is alles baie mooi en waar, maar het ons die kennis om Christus te kan preek: • Ken ons Christus – die absolute noodsaak van sy werk – teen die agtergrond van ons sonde? Het ons nog die sondekennis waarvan ons Heidelbergse Kategismus praat? • Ken ons Christus nog soos wat Hy Hom in sy Woord aan ons openbaar as die enigste Saligmaker, die enigste Een wat ons verhouding met God kan herstel en ons heel kan maak? Weet ons dat sy kruis nie net verlossing van die skuld van ons sondes nie, maar ook verlossing van die mag van die sonde behels? Ja, weet ons nog van die verlossingskennis van die Heidelbergse Kategismus? • Ken ons nog die geheim van dankbaarheid, dat ons dankbaarheid 100% gewortel is en konstant gewortel moet wees in die kruis en opstanding van Christus? Weet ons dat ons sonder Hom geen vrugte kan voortbring nie. Dit is immers die dankbaarheidskennis van die Heidelbergse Kategismus. • Ken ons die Skrifte van die Ou Augustus 2012 • 11
Page 1 and 2: KERK EN WOORD Maandblad van die Ger
Page 3 and 4: Skrifoordenking Lees: 1 Korinthiër
Page 5 and 6: ely, fi sies en psigies verwoestend
Page 7 and 8: het die pad aan, laat hulle wei, re
Page 9: wat deur die begeerlikhede van die
Page 13 and 14: Hoekom mag kinders nie die nagmaal
Page 15 and 16: ‘Gemeente-kommunikeerder’ Gelie
Page 17 and 18: Studente word ook aangemoedig om se
Page 19 and 20: KORTVERSLAG VAN DIE VERGADERING VAN
Page 21 and 22: Besluit: ‘n Kommissie bestaande u
Page 23 and 24: nie. Die barbaarse lied “Skiet di
Page 25 and 26: Eerste Protestante in Korea In 1628
Page 27 and 28: gevoelens tussen broeders. Gedurend
Page 29 and 30: alles probeer die satan die mens ve
Page 31 and 32: deelneem aan hierdie stryd. Soos wa
Page 33 and 34: aangevuur deur al die goeie kattekw
Page 35 and 36: Ons het gehoor…. Scatterbrains -
Page 37 and 38: ONS ‘F’AMILIE Gesin Eduard en T
Page 39 and 40: Die Heilige Nagmaal Omkring die woo

Julie - Gkkandelaar.co.za

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?