Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

Numeri 35
[bloed]wreker, opdat degene die een doodslag begaan heeft, niet zal
sterven, voordat hij voor de gemeenschap° heeft terechtgestaan. 13
De steden nu die u moet geven, moeten u dienen tot zes vrijsteden.
14 Drie steden moet u aan deze kant van de Jordaan geven en drie
steden moet u in het land Kanaän geven; vrijsteden zullen het zijn.
15 Die zes steden moeten voor de Israëlieten, voor de vreemdeling
en voor de bijwoner in hun midden tot een wijkplaats dienen, zodat
ieder daarheen kan vluchten die zonder opzet iemand om het leven
gebracht heeft.
Vrijsteden zijn voor de doodslager. Bij doodslag hebben we met het
volgende te maken:
de daad, waarbij onderscheid gemaakt wordt tussen doodslag die
per ongeluk plaatsvindt en doodslag met voorbedachten rade;
de doodslager vlucht naar de dichtstbijzijnde vrijstad om uit handen
van de bloedwreker te blijven (de bloedwreker is de naast bestaande
van de gedode, die opkomt voor diens belangen);
de oudsten van de vrijstad onderzoeken of de doodslag per ongeluk
gebeurde of met voorbedachten rade;
als het om doodslag met voorbedachten rade blijkt te gaan wordt
de doodslager uitgeleverd aan de bloedwreker, die dan de doodslager
doodt;
als het om doodslag zonder opzet gaat, mag de doodslager in de
vrijstad blijven en is hij vrij van de wraak van de bloedwreker; wel
moet hij daar blijven tot de dood van de hogepriester; zodra hij zich
tijdens het leven van de hogepriester buiten de stad begeeft, is de
bloedwreker gerechtigd hem alsnog te doden; veiligheid is alleen in
de stad gegarandeerd.
Er zijn drie vrijsteden in het land en drie in het Overjordaanse. De drie
steden in het land liggen alle drie in de hoogte, zodat ze van verre al te
zien zijn. ‘‘Een stad die op een berg ligt, kan niet verborgen zijn’’ (Mt 5:14b).
Met de veronderstelling dat er in het land doodslagers kunnen zijn,
wijst God op abnormale omstandigheden in het land. Het land betekent
immers voor het volk leven in overvloed. Maar hier voorziet God het
tegendeel. In de toepassing kunnen we denken aan Israël, maar ook aan
de christenheid.
Israël heeft de Messias gedood, maar het is onwetend gedaan. Daarom
is er hoop voor het volk. De doodslag van de Messias wordt het volk
328