Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

Numeri 24
‘‘Amalek’’ was de ergste, de voornaamste vijand. Die vijand is een beeld
van de kracht van het vlees. Maar hij zal ten onder gaan. ‘‘Kaïn’’ stelt de
mens voor die zijn vaste verblijf in de wereld heeft en steden bouwt om
het leven er zo aangenaam en veilig mogelijk te maken. ‘‘Assur’’ wordt
gebruikt om Kaïn weg te voeren. Maar Assur zal op zijn beurt onderworpen
worden door de ‘‘Kittiërs’’. Veel uitleggers gaan ervan uit dat
met de Kittiërs niet alleen de bewoners van het eiland Cyprus worden
bedoeld, maar alle machten aan de westzijde van de Middellandse Zee,
inclusief Rome (zie Jr 2:10; Dn 11:30).
Even zeker als de zegen is voor Israël, is ook het oordeel voor de
vijanden (vers 23). Niemand is in staat de zegen te keren, niemand is in
staat het oordeel te keren of eraan te ontkomen. Leven is alleen mogelijk
in verbinding met God. Voor wie buiten Hem staat, geldt: ‘‘Och, wie zal
leven?’’ Met deze woorden begint Bileam zijn laatste spreuk, alsof hij
door de voorgaande spreuken heeft begrepen dat wat God zegt, gaat
gebeuren.
Bileam en Balak gaan uit elkaar | vers 25
25 Toen stond Bileam op, ging op weg en keerde terug naar zijn
[woon]plaats. Ook Balak ging zijns weegs.
Met de schildering van de onderwerping van alle vijanden van Israël
en de zegen van Israël onder de heerschappij van de Messias zijn de
zegenspreuken van Bileam tot een einde gekomen. Balak heeft geen
perspectief meer. Hij heeft zijn einde gezien. Er is niets meer aan te
veranderen of toe te voegen. Bileam en Balak hebben elkaar niets meer
te vertellen en gaan uit elkaar. Arme mensen! Even zijn ze onder de
invloed van Gods Woord geweest. Het heeft hun geweten echter niet
geraakt. Zij gaan ieder hun weg, een weg die in volslagen duisternis zal
eindigen. Raakt wat God zegt ons geweten wel?
246