Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

vee nodig heeft (Sp 12:10a). Overigens
is er wel een zwaard in de
Numeri 22
De rechtvaardige kent het leven van zijn vee, ...
(Sp 12:10a)
buurt, dat van de Engel van de HEERE! Maar daarvoor is Bileam blind.
Daarbij komt dat het niet gericht is tegen de ezelin, maar tegen Bileam.
De reactie van de ezelin is niet alleen wonderlijk door het spreken, maar
ook in wat zij zegt. Zij spreekt met meer verstand dan Bileam. In haar
woorden, in de vorm van vragen, gaan wijze lessen schuil voor Bileam
en ieder mens in hun verhouding tot God. In de eerste plaats erkent zij
het eigendomsrecht van Bileam op haar (‘‘ben ik niet uw ezelin’’). In de
tweede plaats kan zij zeggen dat zij er altijd voor hem in trouwe dienst
is geweest (‘‘waarop u gereden hebt sinds u mijn heer werd, tot op deze dag’’).
In de derde plaats dat dit uitzonderlijk handelen niet voortkomt uit
onwilligheid bij haar (‘‘was ik ooit gewend u zo te behandelen?’’), waarmee
ze indirect zegt dat de onwilligheid bij hem zit.
De vragen van de ezelin hebben geen profetische lading. Het zijn geen
vragen die van God komen en een bijzondere betekenis hebben. Ze zegt
ook niets over de Engel van de HEERE. Het zijn eenvoudig de vragen
die elk dier, dat mishandeld wordt, zou stellen als het daartoe de
gelegenheid kreeg. Ze gaan niet buiten het terrein van het gevoelen van
een dier, maar blijven binnen de sfeer van het dierlijke zielenleven. Het
enige antwoord dat hij op de gestelde vragen kan en moet geven, is:
‘‘Nee.’’ Maar van enige reactie in zijn geweten is geen sprake.
Er is een heel praktische toepassing te maken. Als wij onderweg zijn en
er komt een verhindering, waardoor we niet verder kunnen reizen, hoe
reageren we dan? De Heer wil dat zo’n verhindering ons ertoe brengt
dat we nagaan wat onze motieven zijn om die reis (of het nu een korte
of een lange is) te ondernemen. Het hoeft niet verkeerd te zijn, maar Hij
wil dat we indringen in Zijn gedachten en dat we ons bewust worden
dat alles alleen tot Zijn eer kan zijn als Hij met ons meegaat. Het
voorgaande geldt in nog sterkere mate voor de levensweg die we bij
onze levensreis volgen, de keuzes die we daarop maken, bijvoorbeeld
welke opleiding, welk beroep, welke man of vrouw we moeten kiezen.
Vanuit welk motief kiezen we de weg die we gaan?
Zoals de HEERE de mond van de ezelin opende (vers 28), zo opent Hij
de ogen van Bileam (vers 31). Dat brengt hem op de knieën. De HEERE
spreekt hem in vragende zin aan op zijn gedrag tegen zijn ezelin.
227