02.05.2013 Views

Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Numeri</strong> 22<br />

om voort te gaan op een boze weg waarop<br />

het zwaard van de HEERE tegen de boze<br />

uitgetrokken is. De ezelin redt hem van die<br />

dwaasheid (2Pt 2:15-16).<br />

Bileam schijnt het ongewone van het spreken<br />

van de ezelin niet op te merken. Hij<br />

gaat met haar in gesprek. Er is wel geop-<br />

Door [de] rechte weg te verlaten zijn<br />

zij afgedwaald en volgen de weg van<br />

Bileam, [de zoon] van Bosor, die<br />

[het] loon van [de] ongerechtigheid<br />

liefhad, maar een berisping voor zijn<br />

eigen wetteloosheid kreeg: [het]<br />

stomme lastdier dat met mensenstem<br />

sprak, verhinderde de dwaasheid<br />

van de profeet. (2Pt 2:15-16)<br />

perd dat hij misschien door zijn contacten met demonen gewend was<br />

aan sprekende dieren. Misschien ook was hij door zijn woede zo buiten<br />

zichzelf dat het vreemde ervan hem niet opviel.<br />

Dat de HEERE de ezelin laat spreken, laat zien hoe uitzonderlijk dit<br />

gebeuren met Bileam is. De inzet is dan ook heel hoog. Het gaat om<br />

zegen of vloek voor het volk van God en alle daarmee samenhangende<br />

beloften. God kan alles gebruiken en een stem geven om een getuigenis<br />

te geven van Zijn almacht en daardoor te waarschuwen (zie en vgl. Lk 19:40;<br />

Hk 2:11). Hij kan ook, als dat past in de uitvoering van Zijn plan, ingrijpen<br />

in een door Hemzelf ingestelde wetmatigheid (zie <strong>bij</strong>v. 2Kn 6:6; Jz 10:13; 2Kn<br />

20:11).<br />

Het ongeloof spreekt spottend over de drie ‘zaligmakende dieren’: de<br />

sprekende slang (zie Gn3:1), de sprekende ezelin (hier) en de vis waarin<br />

Jona zat (zie Jn 2). Toch is het inderdaad zo, dat wie niet gelooft dat dit<br />

echt gebeurd is, niet behouden kan worden, want zo iemand maakt<br />

God tot een leugenaar. De gebeurtenissen waar<strong>bij</strong> dieren door God<br />

voor een <strong>bij</strong>zonder doel boven hun natuur worden gebruikt, hebben te<br />

maken met de zondeval (de slang), de verbinding tussen God en Zijn<br />

volk met de daaraan verbonden beloften (de ezelin) en de Heer Jezus<br />

(de vis). Alle drie worden ze in het Nieuwe Testament aangehaald (zie<br />

2Ko 11:3; 2Pt 2:16; Mt 12:40).<br />

In plaats van zich af te vragen waarom de ezelin, die hem nog nooit in<br />

de steek had gelaten, zo doet, ranselt hij haar af en wil hij haar zelfs<br />

doden. Omdat Bileam geen zwaard heeft, wordt hij verhinderd die<br />

dwaasheid te begaan. Wat zou hij daar nu mee opgeschoten zijn? Hij<br />

zou er alleen maar <strong>bij</strong> verloren hebben. Zo doen veel mensen in hun<br />

dwaasheid dingen die hun geen winst, maar slechts verlies opleveren.<br />

Ook door de wrede behandeling van zijn trouwe rijdier bewijst Bileam<br />

dat hij een onrechtvaardige is. De rechtvaardige weet immers wat zijn<br />

226

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!