Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

zoals Abimelech en Laban, met het bevel
zich niet aan zijn uitverkorenen te vergrijpen
(Gn 20:3; 31:24).
In zijn antwoord aan de boden van Balak
spreekt Bileam alleen over de weigering
van de HEERE om hem mee te laten gaan.
Er klinkt de teleurstelling in door van een
man die geen gemeenschap heeft met
God. Hij had graag meegegaan, maar helaas het werd hem niet toegestaan.
Hij rept er met geen woord over dat het een gezegend volk is.
Ook de boden brengen geen getrouw verslag uit van wat Bileam heeft
gezegd. Zij spreken alleen van de weigering door Bileam.
Balak zendt opnieuw boden naar Bileam | verzen 15-19
Numeri 22
Maar God kwam in een nachtelijke
droom bij Abimelech en zei tegen
hem: Zie, u gaat sterven vanwege de
vrouw die u genomen hebt, want zij
is met een man getrouwd! (Gn 20:3)
Maar God kwam ’s nachts in een
droom bij Laban, de Syriër, en zei
tegen hem: Wees op uw hoede dat u
met Jakob niet goedwillend of
kwaadwillend spreekt. (Gn 31:24)
15 Maar Balak ging door met het sturen van vorsten, meer en
aanzienlijker dan de [eerste]. 16 Die kwamen bij Bileam en zeiden
tegen hem: Dit zegt Balak, de zoon van Zippor: Laat u er toch niet
van weerhouden naar mij toe te komen. 17 Ja, ik zal u met grote eer
overladen, en alles wat u tegen mij zegt, zal ik doen. Maar kom toch,
vervloek dit volk voor mij!
18 Toen antwoordde Bileam en zei tegen de dienaren van Balak: Al
zou Balak mij zijn huis vol zilver en goud geven, ik ben niet in staat
het bevel van de HEERE, mijn God, te overtreden om iets te doen,
klein of groot. 19 Nu dan, blijft u toch ook deze nacht hier, opdat ik
weet wat de HEERE verder tot mij spreken zal.
Balak zendt opnieuw boden naar Bileam. Hij doet nu niet alleen een
beroep op de hebzucht van Bileam, maar ook op zijn eerzucht. Een
voornaam gezantschap met veel geld is toch wat anders dan een
onbetekenende bode met veel geld. Daarbij geeft hij ook nog de toezegging
dat Bileam maar hoeft te vragen wat hij wil, en Balak zal eraan
voldoen. Mensen van de wereld geven alles om de gunst van een
medium te verkrijgen. Ze menen door het bezit van het medium
zichzelf te verzekeren van de toekomst, zonder te beseffen dat ze
daardoor in de macht van het medium komen.
Bileam spreekt over ‘‘de HEERE, mijn God’’. Slechte mensen kunnen heel
vrome taal gebruiken. Maar God kent het hart van de mens. Bileam
223