Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

weg, en zij hadden het waarzeggers[loon] in hun hand. En zij
kwamen bij Bileam en spraken tot hem de woorden van Balak.
Balak stuurt boden naar Bileam, omdat hij in Bileam een profeet van
de HEERE ziet. Maar Bileam is geen profeet van de HEERE. Een echte
profeet van de HEERE zou zeker tot het volk spreken over hun ontrouw.
Tevens zou hij zeker op de zegen wijzen die aan de bekering
verbonden is. Balak en Bileam samen vormen een duivels span dat we
herkennen in het duivelse span van de toekomst: het beest en de valse
profeet (zie Op 13:1,11-12), die zich onder aansturing van de satan tegen
Christus en Zijn volk keren.
De Schrift laat er geen misverstand over bestaan dat Bileam een valse
profeet is, een dienstknecht van de satan, die zich uitgeeft voor een
profeet van de God van Israël. Daarom wil Balak hem inhuren. Als
Bileam zegen over Gods volk uitspreekt, doet hij dat gedwongen.
Zijn naam komt in acht bijbelboeken voor en altijd in negatieve zin (zie
Nm 22-24; 31:8,16; Dt 23:3-5; Jz 13:22; 24:9-10; Ne 13:1-2; Mi 6:5; 2Pt 2:15-16; Jd :11; Op 2:14).
Aan het eind van Israëls geschiedenis haalt de profeet Micha nog eens
aan wat Balak en Bileam wilden doen, om door hun voorbeeld Israël
het recht van God
voor ogen te stellen
(Mi 6:5).
Numeri 22
Mijn volk, denk toch aan wat Balak, de koning van Moab, beraamde,
en wat Bileam, de zoon van Beor, hem antwoordde,
[aan wat er gebeurd is] van Sittim tot Gilgal,
opdat u de gerechtigheid van de HEERE kent. (Mi 6:5)
De drie aanhalingen
van Bileam in het Nieuwe Testament zijn veelzeggend. We lezen
over ‘‘de weg van Bileam’’ (2Pt 2:15), over ‘‘de dwaling van Bileam’’ (Jd :11) en
over ‘‘de leer van Bileam’’ (Op 2:14). Uit deze aanhalingen en het verband
waarin ze staan, zien we dat zijn geschiedenis ons als gemeente belangrijke
lessen leert.
Zal de satan, na zijn mislukkingen om het volk om te brengen door
middel van strijd, nu wel slagen in zijn pogingen om het volk te
verdelgen? De pogingen van de vijand maken duidelijk dat God tegenover
de vijand Zijn betrekkingen met Zijn volk handhaaft en niet toelaat
dat Zijn volk vervloekt wordt. Balak denkt alleen aan God als een heilig
God. Hij weet niets van de genade van God. Als vijand van God krijgt
hij van God niet het recht God tegen Zijn volk op te zetten. De ontrouw
van het volk is altijd alleen een zaak tussen God en Zijn volk.
221