Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

zelf voorstelde hoe hij van zijn melaatsheid kon worden gereinigd (zie
2Kn 5:11).
De HEERE geeft uitkomst, maar op een manier dat de uitredding
verbonden wordt aan het geloof van het volk. Eén enkele blik op de
verhoogde koperen slang is voldoende om genezen te worden. Het
‘kijken’ naar de koperen slang heeft wel de
betekenis van intens kijken naar. De Heer
Jezus verklaart in zijn onderhoud met Nicodémus
de geestelijke betekenis van deze
gebeurtenis (Jh 3:14-15; zie ook Rm 8:3; 2Ko 5:21; 1Pt
2:22; Ko 2:14-15).
God geneest het volk niet door de slangen weg te nemen, maar door er
iets bij te geven. Mozes moet het middel nemen waardoor het volk
geplaagd wordt. Zo moest de Heer Jezus intreden in onze omstandigheden.
Hij kon ons niet verlossen door het spreken van een machtwoord
of door de duivel te oordelen. Dan zouden wij in onze zonden
gebleven zijn. Alleen doordat Hij tot zonde werd gemaakt voor ons aan
het kruis, konden wij uit de macht van de zonde bevrijd worden (Jh 3:15).
De Zoon des mensen moest verhoogd worden. Dat was niet zozeer om
zonden te vergeven, hoewel dat erin begrepen is, maar Hij moest
verhoogd worden om eeuwig leven te geven aan allen die in Hem
geloven. De verhoging aan het kruis opent de rijkste, hemelse, eeuwige
zegeningen voor ieder die gelooft. De koperen slang spreekt van eeuwig
leven, niet alleen van behoudenis van de beet van de slang, niet
alleen om niet te sterven. Aan het eind van de woestijnreis worden we
daaraan door deze geschiedenis herinnerd.
Het eeuwige leven kennen we in de Vader
en de Zoon (Jh 17:3). Het eeuwige leven is
het kennen van de Heer Jezus, want Hij is
‘‘de waarachtige God en het eeuwige leven’’ (1Jh
Numeri 21
En zoals Mozes de slang in de woestijn
heeft verhoogd, zo moet de Zoon
des mensen verhoogd worden, opdat
ieder die in Hem gelooft, eeuwig leven
heeft. (Jh 3:14-15)
En dit is het eeuwige leven, dat zij
U kennen, de enige waarachtige
God, en Jezus Christus die U hebt
gezonden. (Jh 17:3)
5:20). Wat het eeuwige leven inhoudt, weten we nog niet aan het begin
van onze reis door de woestijn, als we pas bekeerd zijn. Dat leren we
naarmate we door de lessen van de woestijn steeds meer van onszelf
afzien. Dan zien we ook steeds beter dat het eeuwige leven veel meer
betekent dan vergeving van zonden en van de hel bevrijd te zijn.
209