Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

die rots een keer geslagen (Ex 17:6). Toen
was er water uitgekomen. Die stroom water
volgde het volk tijdens de hele woestijnreis.
Maar waarschijnlijk droogde de
stroom op vanwege het ongeloof van het
volk. Daarom zijn ze nu zonder water. Ze zijn echter niet zonder
hogepriester.
De HEERE geeft Mozes instructies. De HEERE verschijnt niet om Zijn
volk te tuchtigen door een plaag, zoals Hij eerder heeft gedaan (zie
hoofdstuk 16). Er is geen oordeel, geen boosheid. Uit wat Hij Mozes geeft,
zal een nieuw bewijs van Zijn genade en zorg voortkomen voor Zijn
ondankbaar en tegensprekend volk. Mozes moet nu tot de rots spreken
en niet erop slaan.
De rots is eens geslagen, door de staf van Mozes, de staf die water in
bloed heeft veranderd en de Rode Zee heeft gekliefd. Het is een oor-
deelsstaf. Toen Christus door de slaande
hand van God werd getroffen, kwamen er
stromen van water tevoorschijn. Dat eerste
slaan is gebeurd aan het begin van de
woestijnreis. Christus is eenmaal geslagen,
Hij heeft eenmaal geleden als de
Rechtvaardige voor de onrechtvaardigen
(1Pt 3:18). Nu leeft Hij altijd om voor ons
tussenbeide te treden (Hb 7:25).
Numeri 20
Zie, Ik zal daar vóór u op de rots bij
de Horeb staan. Dan moet u op de
rots slaan, en er zal water uitkomen,
zodat het volk kan drinken. En Mozes
deed dit voor de ogen van de
oudsten van Israël. (Ex 17:6)
Want ook Christus heeft eenmaal
voor [de] zonden geleden, [de]
Rechtvaardige voor [de] onrechtvaardigen,
opdat Hij ons tot God
zou brengen; Hij die wel gedood is
in [het] vlees, maar levend gemaakt
in [de] Geest. (1Pt 3:18)
Daarom kan Hij ook volledig behouden
wie door Hem tot God naderen,
daar Hij altijd leeft om voor hen
tussenbeide te treden. (Hb 7:25)
Elk nieuw beroep dat op Hem moet worden gedaan, moet niet gebeuren
door, in beeld, opnieuw op de rots te slaan, maar door ertegen te
spreken. De bron van zegen staat ons ter beschikking. We hoeven
daarvoor alleen de Hogepriester aan te spreken, Hem in het gebed te
naderen, en Hij zal zegen en verkwikking geven.
Waren Mozes en Aäron niet bedacht op dit betoon van genade van
Gods zijde ten opzichte van een voor de zoveelste keer opstandig volk?
In elk geval handelen ze niet in de lijn van genade die de HEERE hier
uitzet. Ze krijgen van de HEERE het verwijt dat ze in ongeloof handelen
(vers 12) en uit verzet tegen Zijn bevel (Nm 27:14). In plaats van tegen de
rots te spreken, spreken ze tot het volk. De houding van het volk heeft
Mozes geprikkeld, hij verliest zijn geduld en spreekt onbezonnen
201