Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

dwijnt het genot van de zegen, zowel voor het geheel als voor het
individu.
De sabbatschender | verzen 32-36
Numeri 15
32 Toen de Israëlieten in de woestijn waren, troffen zij een man aan
die hout sprokkelde op de sabbatdag. 33 En zij die hem aantroffen
terwijl hij hout sprokkelde, brachten hem naar Mozes en naar Aäron,
en naar heel de gemeenschap°. 34 Zij namen hem in hechtenis, want
er was [nog] geen beslissing genomen wat met hem gedaan moest
worden. 35 Toen zei de HEERE tegen Mozes: Die man moet zeker
gedood worden. Heel de gemeenschap° moet hem met stenen stenigen
buiten het kamp. 36 Toen bracht heel de gemeenschap° hem weg
tot buiten het kamp, en zij stenigden hem met stenen, zodat hij stierf,
zoals de HEERE Mozes geboden had.
In deze verzen krijgen we een voorbeeld van een zonde met opgeheven
hand (vers 30), door iemand die het woord van de HEERE verachtte (vers
31). De sabbat schenden betekent de rust van God schenden. De sabbat
is door God aan de mens tot zegen gegeven. Door de zonde van de
mens werd het een gebod. Toch blijft de bedoeling van God met de
sabbat dat de mens op die dag mag delen in Zijn rust, dat hij dan niet
hoeft te werken.
De sabbat hoort bij de eerste schepping. Later heeft God de sabbat
opgenomen in Zijn wet die Hij aan Zijn volk gaf. Gelovigen van de
gemeente zijn ‘‘een nieuwe schepping’’ (Gl 6:15) en ‘‘niet onder [de] wet, maar
onder [de] genade’’ (Rm 6:14). In letterlijke zin geldt de sabbat dan ook niet
voor hen. Waar zij van mogen genieten is de sabbatsrust in geestelijke
zin. Zij mogen genieten van de ‘sabbatsrust’ van God die Hij heeft
gevonden in het volbrachte werk van Zijn Zoon. God rust in Zijn Zoon.
Die rust wordt vertreden als we toch werken van het vlees voortbrengen.
De zondag is niet de sabbat. Door van de zondag een verkapte
sabbat te maken is die dag in de christenheid een dag van geboden en
verboden geworden. Juist de mensen die de eerste dag van de week als
sabbat houden, zijn sabbatschenders, want zij menen door werken van
de wet (zoals het houden van de ‘sabbat’) God aangenaam te zijn. Dan
sta je niet op de grondslag van de genade. Rusten in de rust van God
wil zeggen staan in de genade. De zondag als sabbat houden is voor
161