Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

Numeri 15
sel, zoals Kaleb en Jozua. Zij stellen, samen met de kinderen onder de
twintig jaar, een overblijfsel voor ‘‘naar [de] verkiezing van [de] genade’’
(Rm 11:5). Waar God het hele volk zal oordelen en slechts een overblijfsel
het land zal bereiken, zijn de bemoedigende woorden van dit hoofdstuk
juist voor dit overblijfsel bedoeld.
Hieruit blijkt dat de zonde van de mens de raadsbesluiten van God
nooit teniet kan doen. God zal Zijn plannen altijd aan een overblijfsel
vervullen. God is niet in verlegenheid gebracht door de zonde van de
mens. De grote massa komt om in de woestijn, het overblijfsel krijgt de
zegen. Dat overblijfsel brengt Hij in de rust van Zijn raad, die van
eeuwigheid in Zijn hart was, ongestoord door alles wat er in de christenheid
gebeurt.
God maakt, niet in het minst geschokt door het ongeloof en de opstand
van Zijn volk, bekend wat Hij van plan is te gaan doen. Dit handelen
van God te kennen is ook voor ons een troost te midden van zoveel
afval. De verwijzing naar het ingaan in het land op dit moment (nu het
volk zojuist heeft geweigerd het in bezit te nemen) is een duidelijke
bemoediging voor het geloof en een verzekering van de onfeilbare
genade van God.
Voor dit handelen heeft God dan ook een vaste grondslag. Die heeft Hij
in het werk van de Heer Jezus. Met Hem wil Hij Zijn volk, en de
getrouwen in het bijzonder, bezighouden. Het offer van de Heer Jezus
staat in de verzen 1-16 dan ook centraal. De offers die hier worden
beschreven zijn allemaal offers tot een aangename geur. God wil onze
harten bezighouden met het heerlijkste wat Zijn volk in het land zal
doen: Hem offers brengen. Daarvoor wil Hij dat wij indringen in Zijn
gedachten en daarvoor laat Hij ons die offers zien en leert Hij ons lessen.
Over de offers zelf is al veel in Leviticus verteld. Waar hier de nadruk
op ligt, is op de begeleidende offers. Bij de drie verschillende soorten
brandoffers of vredeoffers moet steeds een spijsoffer, een drankoffer en
een hoeveelheid olie worden gebracht. Naar de grootte van het brandoffer
of vredeoffer wordt ook de hoeveelheid voor het spijsoffer,
drankoffer en de olie bepaald.
Het eerste offer dat iemand kan brengen, is een lam (vers 5), vervolgens
kan iemand ook een ram (vers 6) brengen en ten slotte kan iemand als
grootste offer een rund brengen (vers 9). De offers gaan hier van klein
154