Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

God had ze alles al verteld, zowel over de zegen als over de vijanden
die er wonen. Maar ze denken er niet aan dat God ook gezegd had: ‘Ik
geef u het land.’ Dan is het toch niet nodig te gaan kijken wat voor land
het is, of het goed of slecht is, en hoe sterk de vijand is? Toch is er moed
nodig om het land te verspieden. Het is immers vijandig terrein. Voor
de eerste keer klinkt in de Bijbel de aansporing: ‘‘Vat moed.’’
Het erfdeel dat wij, christenen, samen met de Heer Jezus zullen ontvangen,
is ‘‘alles wat in de hemelen en op de aarde is’’ (Ef 1:10). Daarvoor zijn we
verlost. Aan die verlossing hebben wij niets kunnen doen. Zo is het ook
met de erfenis. Wij hoeven die erfenis niet te verspieden of we wel sterk
genoeg zijn. Wij hebben geen kracht, net zo min als wij dat voor de
verlossing hadden. God heeft ons verlost en geeft ons de erfenis.
Het land verkend | verzen 21-24
Numeri 13
21 Zij gingen op weg en verkenden het land, van de woestijn Zin tot
Rehob, bij Lebo-Hamath. 22 Zij gingen het Zuiderland in en kwamen
tot aan Hebron, en daar [woonden] Ahiman, Sesai en Talmai,
nakomelingen van Enak. Hebron nu was zeven jaar eerder gebouwd
dan Zoan in Egypte. 23 Daarna kwamen zij aan in het dal Eskol en
sneden daar een rank af met één tros druiven, die zij met zijn tweeën
aan een draagstok moesten dragen. Ook [namen] zij wat granaatappels
en wat vijgen [mee]. 24 Die plaats noemde men het dal Eskol
vanwege de tros die de Israëlieten daar afgesneden hadden.
De verkenners komen in Hebron, dat betekent ‘gemeenschap’, wat erop
wijst dat de zegen wordt genoten in gemeenschap met anderen. In
Hebron is ook de vijand. Die zal trachten te verhinderen dat we
gemeenschap genieten met anderen en bovenal met God en de Heer
Jezus.
In de betekenis van de namen zien we de aard van de vijanden die ons
willen beroven van de zegen van het land. Enak betekent ‘lang van
hals’, wat ziet op trots, hoogmoed. Zij denken alleen aan zichzelf. Zulke
mensen weten heel goed hoe ze ons van onze zegeningen kunnen
afhouden. Zij zullen op de dwaasheid van ons geloof wijzen. Het zijn
niet alleen anderen die zo zijn, we moeten er oog voor hebben dat in
ieder van ons een ‘Enakiet’ schuilgaat.
139