Numeri - Welkom bij Succat Yeshua

Numeri 11
ze verrichten op de voorgrond. In het Nieuwe Testament zijn oudsten
en opzieners ook twee namen voor dezelfde persoon (zie Hd 20:17,28; Tt
1:5,7).
Van de Geest die op Mozes is, zal de HEERE een deel afzonderen en
op de oudsten leggen. Sommigen zien hier dat van de geest van Mozes
(er is dan geen sprake van de Geest van God, maar de eigen geest van
Mozes) een deel wordt weggenomen en op anderen wordt gelegd. De
les is dan, dat als wij falen, God soms een bijzonder voorrecht in een
bepaalde taak van ons wegneemt, om die taak met anderen te delen.
Daardoor kunnen we een deel van ons loon verliezen. De taak die
Mozes van de HEERE heeft gekregen, gaat zijn krachten niet te boven,
want de HEERE legt geen ondraaglijke last op. Hij geeft met de opdracht
ook de kracht.
Als het gaat om de Geest van God Die op Mozes is, (zoals de HSV laat
veronderstellen door ‘Geest’ met een hoofdletter te schrijven) ligt de
betekenis anders. Mozes kan niets verliezen ‘‘van de Geest’’ Die op hem
is, terwijl God wel van dezelfde Geest ook aan anderen kan geven. Het
is ermee als met een brandend stuk hout. Als dat brandende stuk hout
een ander stuk hout aansteekt, verliest het niets van het eigen vuur,
terwijl het het vuur vermenigvuldigt. Zo werkt het ook met de Geest
van God. Als wij meer Zijn werk in anderen aanwakkeren, zal daardoor
nooit de volle maat van de Geest die wij hebben ontvangen (zie Jh 3:34b),
verminderen.
De zeventig oudsten zijn door hun leeftijd en ervaring geschikt om van
de taak van Mozes over te nemen. Nu worden ze door de Geest
bekwaam gemaakt om hun taak ook uit te voeren. Opmerkelijk is dat
van de Geest van Mozes wordt gegeven aan maar liefst zeventig
oudsten. Dat laat iets zien van de omvang van de taak van Mozes. Zijn
taak is zo omvangrijk dat die over niet minder dan zeventig anderen
moet worden gedeeld.
De aanleiding van deze verdeling van de Geest ligt in de voorgaande
verzen. Daar beklaagt Mozes zich er bij de HEERE over dat hij niet in
staat is alleen de last van dit hele volk te dragen. Het kan zijn dat dit
een verwijtbaar geklaag is, met als resultaat het verlies van een bepaalde
geestelijke kracht die dan naar anderen gaat. Het is echter ook
mogelijk dat het laat zien hoezeer Mozes een vertrouwelijke omgang
124