02.05.2013 Views

Untitled - Tento.be

Untitled - Tento.be

Untitled - Tento.be

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Werk<br />

De <strong>be</strong>wening van Christus (kleine Nood Gods) hing boven<br />

een altaar dat Abbé Cesare Alessandro Scaglia in de<br />

Antwerpse Recollettenkerk had laten oprichten. Van Dyck<br />

moet de opdracht tijdens zijn verblijf in Vlaanderen, in de<br />

winter van 1633 -1634, heb<strong>be</strong>n ontvangen; aangezien het<br />

altaar pas in 1637 werd gewijd, schilderde hij het stuk<br />

waarschijnlijk toen hij weer terug was in Londen. Ook<br />

stilistische overwegingen spreken voor deze latere<br />

datering. Het hoekige karakter van deze Bewening<br />

verschilt totaal van de veel zintuiglijker versies die<br />

Van Dyck eerder schilderde."<br />

Hoewel Van Dycks nadruk op de smart van de Maagd<br />

heel goed paste bij een altaarstuk dat <strong>be</strong>stemd was voor<br />

de kapel van de Zeven Smarten van Maria, was het<br />

concept ook in overeenstemming met een van de meest<br />

fundamentele stellingen van het contrareformatorische<br />

denken, de leer van de transsubstantiatie. Christus wordt,<br />

hoewel gedeeltelijk omhuld door een lijkwade en liggend<br />

met het hoofd op Maria's knie, vrijwel geheel frontaal<br />

weergegeven zodat zijn lichaam en bloed aan de kijker<br />

zeer duidelijk worden gepresenteerd. Hij ligt op een platte<br />

rechthoekige steen, die symbool staat voor een altaar.<br />

De doctrine zoals die tijdens het Concilie van Trente werd<br />

geformuleerd, stelt dat door de consecratie de substantie<br />

van het brood en de wijn overgaat in die van het lichaam<br />

en bloed van Christus, 'maar zo dat daarbij de uiterlijke<br />

gestalten van brood en wijn <strong>be</strong>houden blijven'.<br />

26<br />

Het schilderij zou daarom een extra dimensie heb<strong>be</strong>n<br />

toegevoegd aan het misoffer dat op het altaar eronder<br />

werd opgedragen.<br />

Helaas heeft het schilderij nogal geleden en heeft het<br />

iets van zijn dramatische kracht verloren doordat er in de<br />

lucht en in de engel in de wolken bovenaan rechts vrij<br />

veel overschilderingen voorkomen.<br />

Interessant is echter de vergelijking met het grotere<br />

altaarstuk dat Van Dyck zo'n acht jaar eerder geschilderd<br />

had. Hoewel hier ook diezelfde dramatische spanning te<br />

<strong>be</strong>speuren valt, is de sfeer anders. De Mariafiguur is veel<br />

minder uitbundig in het tonen van haar leed, wat het<br />

schilderij als het ware intiemer maakt. Deze intimiteit<br />

wordt nog versterkt door het zachte gebaar van Maria<br />

Magdalena en het openlijk tonen van Johatmes' verdriet.<br />

Het kleurenschema komt wel grotendeels overeen,<br />

evenals de achtergrond. Maar door het grotere werk in de<br />

hoogte te schilderen <strong>be</strong>reikt Van Dyck wel een totaal<br />

ander effect. De Christusfiguur ligt op een rots voor<br />

Maria.<br />

Opmerkelijk is de woeste, woestijnachtige achtergrond<br />

die hier wordt gebruikt. Deze is onmiskenbaar ontleend<br />

aan Titiaan, die voor het eerst zijn personages buiten de<br />

gebruikelijke religieuze interieurs situeerde.<br />

De <strong>be</strong>wening van Christus<br />

(de 'kleine Nood Gods')<br />

Ca. 1636, olieverf op doek,<br />

115 x 208 cm<br />

Antwerpen, Koninklijk Museum<br />

voor Schone Kunsten

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!