Bijlage: acta-1981.pdf - Kerkrecht

Wij hebben daarop geantwoord van oordeel te zijn ons op dit verzoek te moeten bezinnen. Daartoe
hebben we zowel aan de kerkeraad van onze zusterkerk te Pretoria als aan de kerkeraad- 14de laan
gevraagd ons de op deze zaken betrekking hebbende stukken te sturen.
3.6. BRAZILIË
De synode van Groningen-Zuid besloot de kerkelijke correspondentie aan te gaan met de Igreja
Presbiteriana Evangelica do Sad Paulo (predikant ds Jeong), zie art. 251 van de Acta.
Door bemiddeling van Ds J.T. Oldenhuis te Curitiba is met deze kerk gecorrespondeerd. Zij hebben
geantwoord graag de kerkelijke correspondentie te zullen aangaan met de Gereformeerde Kerken in
Nederland,
Wij overwegen nog op welke wijze inhoud aan deze correspondentie gegeven zal worden. Meegedeeld
moet worden, dat deze kerk overweegt lid te worden van de Presbytery van Noord- en Zuid-Amerika van
Koreaanse kerken.
Wij stellen u voor de te benoemen deputaten te machtigen middelen en wegen te zoeken om de
aangegane kerkelijke gemeenschap te oefenen met de Igreja Presbiteriana Evangelica do Sad Paulo in
Brazilië.
4. CONTACTEN
4.1. NOORD-IERLAND
4.1.1. Evangelical Presbyterian Church of beland. (EPC)
Het bezoek dat aan de vorige synode gerapporteerd werd, duurde maar kort in 1976. Een tweede bezoek
werd nu gebracht in 1979 door de predikanten S.S. Cnossen en O.J. Douma, die in september 1979 op ons
verzoek van hun kerkeraden verlof kregen om dit bezoek te brengen. Zij hebben er uitvoerig over
gerapporteerd; we voegen hun rapport als bijlage bij dit rapport.
Een bijzonder verblijdende ontwikkeling was, dat de EPC eind 1979 de band met de GOS verbrak. De
broeders die in 1979 een bezoek brachten aan deze kerken, hadden de indruk dat de breuk niet eerder
zou komen dan na de vergadering van de GOS in Nimes in de zomer van 1980. Het getuigde van een
helder inzicht in de werkelijke stand van zaken en van christelijke moed, dat men daarop niet heeft
gewacht.
We zullen verder niet mogen vergeten, dat deze kleine kerk haar buitenlandse contacten voor het grootste
deel had via de GOS.
Wij hebben toen besloten, deze kerken te vragen nu van hun kant twee vertegenwoordigers te sturen, om
nader kennis te maken met onze kerken. Dat was tevens bedoeld als bemoediging nu ze van veel
contacten in de wereld ineens werden beroofd.
Twee predikanten zijn op bezoek geweest, namelijk Rev. A. A. Campbell en Rev. D. W.H. Thomas. Helaas
moest Rev. Campbell wegens ziekte voortijdig terug naar huis. Rev. Thomas heeft ruim gelegenheid gehad
met onze kerken kennis te maken. Na terugkeer kregen we een opgewekte brief van hun deputaten: zij
zullen over de zaak van de correspondentie discussiëren, zodat we voor de synode van 1981 een officieel
antwoord van hen krijgen.
We geven nog enkele bijzonderheden weer; deze informatie hebben we o.m. als vrucht van het bezoek
van twee deputanten.
Ambtsdragers.
Sinds 1964 geldt in deze kerken 'The Form of Government of the Evangelical Presbyterian Church'.
In deze kerkorde staan ook regelingen voor de bevestiging van ambtsdragers. Deze moeten dan verklaren:
"Ik geloof dat de Westminster Confessie en de Catechismi, zoals die door de kerk zijn aanvaard, gegrond
zijn op en overeenkomen met Gods Woord. Als zodanig onderschrijf ik deze stukken als de belijdenis van
mijn geloof en ik doe zulks zonder enig voorbehoud".
Predikanten en ouderlingen moeten bovendien bevestigend antwoorden op de vraag, of zij willen
verklaren: Het is mijn vaste voornemen door Gods genade, steeds krachtig vast te houden aan de leer, die
is vervat in de Westminster Confessie en de Catechismi, zoals deze door deze kerk worden aanvaard. Ook
ben ik van plan die~leer met alle kracht te verdedigen tegen alle dwaling, zolang ik ouderling (predikant)
in deze kerk zal zijn".
Er zijn ook regelingen voor de tucht over ambtsdragers; deze tucht gaat over leer en leven.