OPENBARING Die storie agter die storie van die boek ... - Nuwe Wyn
OPENBARING Die storie agter die storie van die boek ... - Nuwe Wyn
OPENBARING Die storie agter die storie van die boek ... - Nuwe Wyn
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Openbaring 13 Sien <strong>die</strong> een <strong>agter</strong> al <strong>die</strong> maskers raak<br />
Toe God <strong>die</strong> gordyn vir ons in Openbaring 12 lig, sien Sy gelowige volgelinge <strong>van</strong> alle tye <strong>die</strong><br />
onsigbare drama raak wat eintlik <strong>agter</strong> <strong>die</strong> skerms afspeel: <strong>die</strong> bose se ewige stryd teen God en Sy<br />
gelowige volgelinge. In hier<strong>die</strong> stryd gebruik <strong>die</strong> bose sy agente om sy boosheid hier op aarde te<br />
bevorder.<br />
Openbaring 13 teken vir ons twee <strong>van</strong> sy helpers. Eers is daar <strong>die</strong> <strong>die</strong>r uit <strong>die</strong> see. “... En toe het ek<br />
‘n <strong>die</strong>r uit <strong>die</strong> see uit sien kom met tien horings en sewe koppe. Op sy horings was daar tien<br />
heerserskrone en op sy koppe godslasterlike name. <strong>Die</strong> <strong>die</strong>r wat ek gesien het, het soos ‘n luiperd<br />
gelyk. Sy pote was soos dié <strong>van</strong> ‘n beer en sy bek soos dié <strong>van</strong> ‘n leeu. <strong>Die</strong> draak het sy mag, sy troon<br />
en groot gesag aan hom gegee. Dit het gelyk asof hy aan een <strong>van</strong> sy koppe dodelik gewond was,<br />
maar <strong>die</strong> dodelike wond het genees, en <strong>die</strong> hele wêreld het verwonderd <strong>agter</strong> <strong>die</strong> <strong>die</strong>r aan geloop.<br />
<strong>Die</strong> mense het <strong>die</strong> draak aanbid omdat dit hy is wat <strong>die</strong> gesag aan <strong>die</strong> <strong>die</strong>r gegee het. Hulle het ook<br />
<strong>die</strong> <strong>die</strong>r aanbid en gesê: ‘Wie kan met <strong>die</strong> <strong>die</strong>r vergelyk word? En wie kan teen hom oorlog voer?’<br />
<strong>Die</strong> <strong>die</strong>r is toegelaat om verskriklike dinge te sê en te laster en om twee en veertig maande lank<br />
gesag uit te oefen. Hy het teen God begin laster, hy het God se Naam en sy woonplek en dié wat in<br />
<strong>die</strong> hemel bly, belaster. Aan hom is daar ook mag gegee om teen <strong>die</strong> gelowiges oorlog te maak en<br />
hulle te oorwin; en daar is gesag aan hom gegee oor elke stam, volk, taal en nasie. Al <strong>die</strong> bewoners<br />
<strong>van</strong> <strong>die</strong> aarde sal hom aanbid, almal wie se name nie <strong>van</strong> <strong>die</strong> skepping <strong>van</strong> <strong>die</strong> wêreld af geskrywe<br />
staan in <strong>die</strong> <strong>boek</strong> <strong>van</strong> <strong>die</strong> lewe, <strong>die</strong> <strong>boek</strong> <strong>van</strong> <strong>die</strong> Lam wat geslag is nie.” (Op. 13:1-8)<br />
Deur <strong>die</strong> geskiedenis heen het teoloë ure en ure se verduidelikings en detail-skemas gebruik om te<br />
probeer verklaar wie hier<strong>die</strong> “<strong>die</strong>r uit <strong>die</strong> see” sou wees – asook sy ander helper, “<strong>die</strong> <strong>die</strong>r uit <strong>die</strong><br />
aarde”. Maar dit is om <strong>die</strong> punt te mis <strong>van</strong> wat God hier werklik vir ons profeties teken. In<br />
werklikheid wil Hy hê ons moet verstaan dit gaan nie oor <strong>die</strong> spesifieke hi<strong>storie</strong>se figure wat satan<br />
deur <strong>die</strong> eeue gaan gebruik as sy helpers nie. Dit gaan oor satan, <strong>die</strong> bose, wat telkens met<br />
verskillende maskers op, maar net sy eeuelange stryd teen God en Sy gelowige volgelinge ook hier<br />
voortsit.<br />
Ons worstelstryd is immers nie teen vlees en bloed nie, maar teen <strong>die</strong> bose magte in <strong>die</strong> lug ... In<br />
elke tydvak in <strong>die</strong> geskiedenis gaan <strong>die</strong> vyand sy helpers hê. Daarom vind ons in hier<strong>die</strong> profesie<br />
simboliek wat Daniël reeds gebruik het om <strong>die</strong> bose se helpers in sy tyd en na hom te teken. In sy<br />
dae was satan se helpers wêreldmagte soos dié <strong>van</strong> <strong>die</strong> Mede, <strong>die</strong> Perse, <strong>die</strong> Grieks-Masedoniese<br />
ryke, en mense soos Antiogus Epifanus <strong>van</strong> <strong>die</strong> Griekse wêreldryk (in Dan. 7). In Johannes se dae<br />
was dit <strong>die</strong> heersende regime <strong>van</strong> sy tyd, Rome, met sy sewe Romeinse regeerders <strong>van</strong>af keiser<br />
Augustus tot by <strong>die</strong> tyd wat Openbaring geskryf is, plus <strong>die</strong> drie wat na Nero se dood vir kort tydjies<br />
sou regeer.<br />
Wat <strong>van</strong> belang vir ons is om raak te sien is dat hier<strong>die</strong> “<strong>die</strong>r” vir 42 maande <strong>die</strong> mag gekry het om<br />
namens <strong>die</strong> bose sy saak te bevorder. En hier<strong>die</strong> getal ken ons. Dit dui simbolies <strong>die</strong> tyd aan <strong>van</strong><br />
Jesus se koms tot by <strong>die</strong> wederkoms.<br />
Om <strong>die</strong> vyand as ‘n <strong>die</strong>r voor te stel is ook nie vir ons as moderne mense vreemd nie. Wie <strong>van</strong> ons<br />
kan nie DJ Opperman se gedig, “Stad in <strong>die</strong> mis”onthou nie!<br />
“Met gespanne spier ... loop ek deur <strong>die</strong> mis ... want om my sluip ‘n <strong>die</strong>r ... onder <strong>die</strong> wit duisternis;<br />
... ek hoor hom knor en in oop mote ... waggel sy pilare-pote ... en sy kantelende rug metaal; ... op<br />
hoeke <strong>van</strong> strate blink ... sy oë bloedbelope, ... en met sy hap sluit staal op staal.”