Download als pdf-bestand - Maatschappijwetenschappen ...
Download als pdf-bestand - Maatschappijwetenschappen ...
Download als pdf-bestand - Maatschappijwetenschappen ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
54<br />
gedurende de tweede helft van de 20 e eeuw. In verband daarmede is voor dit<br />
impressionistisch overzicht mijn voorkeur ten slotte uitgegaan naar het ‘Door<br />
enige kennis gehinderd’-onderwerp “Distributieplanologie”; theorie en praktijk,<br />
kennis en handelen, planning en beleid met betrekking tot winkelcentra en<br />
ruimtelijke bewinkelingsstructuur in Nederland. Ik motiveer dit stukje autobiografi<br />
e <strong>als</strong> volgt:<br />
- Detailhandel weerspiegelt het maatschappelijk leven in al zijn facetten. De<br />
beide O’s (Onderzoek en Ontwerp) en de beide B’s (Beleid en Burgerij) uit de<br />
probleemstelling komen in hun intensieve O2B2-wisselwerking bij voortduring<br />
aan de orde bij de distributieplanologische vraagstukken 1 .<br />
- Distributieplanologie is blijvend actueel 2 . De O2B2-relaties uit de probleemstelling<br />
vormen het domein van een permanente dialoog tussen de genoemde<br />
actoren.<br />
- Distributieplanologisch onderzoek en beleid(sadvisering) was de afgelopen<br />
halve eeuw één van mijn intensieve werkterrein, zowel universitair <strong>als</strong> niet-universitair,<br />
zowel in het particuliere bedrijfsleven <strong>als</strong> op alle overheidsniveaus, tot<br />
en met de offi ciële Tweede Kamerhoorzittingen ter zake.<br />
GESCHIEDENIS: HET BEWUSTZIJN VAN DE MENSHEID<br />
De kernvraag van de probleemstelling van het Seniorenconvent is: wat leert ons<br />
de geschiedenis?<br />
Op die vraag zijn in de loop der jaren in algemene zin diametraal tegengestelde<br />
antwoorden gegeven: ‘Historia docet’ versus ‘History is bunk’ 3 .<br />
In deze ‘Historikerstreit’ verschoof later de probleemstelling naar de vraag: Reconstrueert<br />
of construeert (door eigen interpretatie, montage en collage) de historicus<br />
de geschiedenis? Is hij/zij toeschouwer of deelnemer?<br />
De vele daarop geschiedenisfi losofi sch gegeven antwoorden convergeren nu naar<br />
de visie: geschiedenis leert ons geen lessen, wel inzicht en daarmede uitzicht.<br />
Géén lessen in de zin van pasklare receptuur voor handelingsgerichte planning<br />
hier en nu. Wel inzicht in onderliggende, meer fundamentele vragen; en wel<br />
wijsheid, die onderkenning en beantwoording van die dieper gravende vragen<br />
voor het hic et nunc kan opleveren. Kennis van de geschiedenis is daarbij onmisbaar:<br />
voor wie het veleden niet kent, is het heden een raadsel. Iedere generatie<br />
staat op de schouders van de voorafgaande. Geschiedenis is het bewustzijn van<br />
de mensheid, zo<strong>als</strong> het geheugen het bewustzijn van het individu bepaalt.<br />
Daarbij bekruipt senioren vaak - vooral in de permanente planologische debattenbaaierd<br />
- het gevoel van: ‘Fools rush in, where angels fear to tread”, “Angels”<br />
synoniem met senioren, ‘Fools’ met aanstormend jong talent in zijn Sturm- und<br />
Drang-periode, in zijn jagen en jachten: druk, druk, druk!<br />
Onthaasting? Geen tijd voor gehad! ‘Groots en meeslepend wil ik leven! Hoort<br />
ge dat, vader, moeder, knekelhuis!’ (Lodewijk van Deyssel). Géén contempla-