Untitled

taC. G,
Ja:tri5i7
tot 1552
3a K E R K E L I J K E
de Transfubftantiatie der Roomschgezinden, gelijfc
deBisfchop BOSSUET en de Jefuiet COURRAYER wil­
den beweeren, van welke hij zeer verre af was.
Maar voornamelijk heeft men het ten allen tijde
zeer Iterk geladen op CALVIN'S gevoelen aangaande
de Predestinatie of Goddelijke voorbcfthikkingomtreut
het zalig of niet zalig worden der menfchen. Men
heeft zijn gevoelen daaromtrent voorgefteld als eene,
God ten hoogde onteerende, eene wreede, ja eene
gruwelijke leere (.*), Doch, nnn heeft 'smans ge­
voelen eerst moeten verdraaid voordellen, en dan
met gevolgen moeten bezwaren, welke hij nooit er­
kend noch aangenomen heeft, eer men hetzelve op
deze wijze kon aanvallen. Trouwens, hoe zeer hij
leerde, dat de eindelijke be(lemming van des menfchen
lot afhange van Gods oppermngtig welbehagen, volgens
deszelfs eeuwig voornemen en den raad zijns willens:
tevens echter hield hij ten Iterkde (taande, dat dit
Goddelijk befluit wijs, heilig, regtvaardig en goed
zij; onze menfchelijke wil is, volgens dit gevoelen,
niet vrij, maar in alles van God afhankelijk , en
(*) CALVIN fchreef Infl. L. III. C. 23. § 7. Deere-
turn horribile quidem fateor cit. Dit vertaalde men i
„ lk beken wel, dat het een gruwelijk befluit is." Op
ivelke vertaling het opfchrift rust van het bekende ge­
dicht vrn VONDEL : Decrctum horribile. Gruwel der
verwoesting. Ondertusfchen is niets zekerder, dan dat
CALVIN, die goed Latijn verftond, aan het woord hor­
ribile nooit de beteekenis van gruwelijk heeft kunnen
geven.
te-