Untitled

GESCHIEDENIS. 25
dat zij, op het fpoedigfte, daar uit mogten verlost
worden. En daar op paste dan eene vermaning tot
milddadigheid, bijzonderlijk voor de Monniken van
zijn Klooster, om, door hun voorbidden , de ge­
pijnigde zielen te verlosfen. Doch , met den tijd
verminderde zijn geloof: de menigvuldigheid, vreem-
digheid, en ongerijmdheid der gezigten maakte, dat
ook de eerfte voor verdichtfelen gehouden werden ,
om der laatfte wille. Ook ftond er een andere Mon­
nik tegen hem op, JAN DE WIT, van Utrecht, die
de ijdelheid zijner gedachten ontdekte. Hij overleed
daar na in het Klooster Stoa bij Beverwyk (*).
In het midden der XVde eeuw was er een Regu­ JANBUSCH
lier Kanunnik van het Kapittel te Windesheim,
bettraft
JAN
het leven
BUSCH, die het Kloosterleven met deze woorden der Mon­
overhaalde: ,, De oude ijver was verkoud en ver» niken.
vallen. Het vleesch en de wereld hadden de over­
hand genomen in de gedachten der Monniken , die
fteeds en alleen genegen waren tot hun eigen gemak
en winfte, tot wellusten van het vleesch, ijdelheden
der wereld, liefkozerij van de Grooten, verwaande
grootachting van zich zeiven; navolgende in de we­
reld, hetgeen zij, als buiten en tegen de wereld ge­
field, behoorden te verachten. Dit kwam van het
tijdelijk goed, hetwelk zij bezaten: daar door kre­
gen zij een weerzin van het Geestelijke , en fielden
al hun genoegen in het vergankelijke. De devotie
had den Kerkelijken groote rijkdommen gebaard ,
(*) BRANDT Bladz, 97. uit BOXHORN Bladz. 238.
B 5
maar
na C. G.
Jaarisi^.
tot 1552.