Untitled

n8 K E R K E L I J K E
na C. G wijze van eene Apologie of verantwoording (*);
Jaari5i7 waarin zij onder anderen omtrent het vijfde Artikel
tot 1552.
over den vrijen wil zich dus verklaren: „ Wat
„ er in de magt fta van onzen vrijen wil, leert de
„ dagelijkfche ondervinding genoeg , weshalve wij
,, uit de Heftige Schrift geleerd worden, dat wij
„ van natuur blind zijn, en God niet waarlijk ken-
,;, nen, zoo als hij is. Joann. IX. Hoe zouden
„ wij dan dien God regt kunnen dienen, dien wij
„ van natuur niet kennen? Daarom zegt ook PAU-
„ LUS, dat God niet alleen volbrengt, het gene
,, goed in ons is, manr ook, dat hij in ons den
,, wil fchept, die naar het goede ftrekt. Waarom
,, ook CHRISTUS zegt, dat niemand tot hem komt,
„ ten zij de Vader hem trekke enz. De Heere God
„ heeft ons, bij de eerfte fchepping , zoo gefcha-
„ pen, dat wij iets kunnen doen, te weten, eten,
„ drinken , ftaan, wandelen, en andere dergelijke
„ natuurlijke daden verrigten. Doch, zoodra wij
„ op ons zelve alleen vertrouwen en ftaan, beha-
„ gen deze dingen terftond aan God niet, omdat
„ een kwade boom geene goede vruchten kan voort-
„ brengen. Matth. VII. Het is dus noodzakelijk,
,, dat God van ons een nieuw fchepfel make, het-
„ welk niet op zich zelve maar op God fteunt.
„ Filipp. IV."
Nadat dus de ftaat des verfchils van weêrsztjden
was opgemaakt, fcheen er niets overig, dan dat
par-
(*) GERDES /. c. Monum. p. 234-237.