Untitled

G E S C H I E D E N I S . 91
dezelve Hervormer een afzonderlijk gefchrift in het naC. G.
licht, oven de regtvaardigmaking des zondaars voor jaar 1517.
to: 1552»
Cod, uit hetwelk zijne overeenfiemming met de andere
Hervormers in dit gewigtig leerftuk allerduidelijkst
blijkt. Vooreerst wijst hij in dit gefchrift
aan, dat alle menfchen, die op eene natuurlijke wijze
geboren worden, in zonden ontvangen en geboren
worden; waar uit van zelf volgt, de onmogelijkheid,
dat de vleefchelijke mensch de wet zou
kunnen vervullen en de regtvaardigheid door zijne
eigene werken verdienen : Dat derhalve het eerfte
gebruik der wet is, dat de mensch zich erkenne,
een overtreder der wet, dat is, een zondaar te zijn,
ten tweeden, dat de wet voor hem een tuchtmees­
ter zij tot CHRISTUS, dat is, dat hij den zondaar,
als doodfchuldig, tot de genade, die in CHRISTUS
geopenbaard is, en tot de geregtigheid leide, nademaal
CHRISTUS op alle wijze niet alleen aan de wet
voldaan, maar ook onze plaats, in het lijden van
de ftraffen onzer zonden , vervangen heeft.
Na dit bewezen te hebben , ontvouwt hij, hoe
de geregtigheid van CHRISTUS de onze wordt door
het geloof, en op welke wijze de mensch door het
geloof aanneemt, hetgeen hij nooit door eenige zijne
werken zou kunnen verdienen, namelijk, dat hij geregtvaardigd
worde, te weten: de zondaar wordt
geregtvaardigd door het geloof, niet daar in dat
de gehovige zelf handelt door te gelooven, maar
daar in, dat hij de geregtigheid van CHRISTUS
zich toepast, door die aan te nemen. „ Want,"
zegt hij, „ het is geheel genade van God, het-
e e n
n S