Rudolf Steiners rassenleer - Antroposofia

onnauwkeurig (of was het blufpoker?) van meneer Brüll en al die anderen die hetzelfde
hebben beweerd.
Verder met de volgende passage:
(cit. 121, cat. 1) Ich möchte Ihnen nun die Farbigkeit der Menschen in der folgenden
Wese auseinandersetzen. Gehen wir aus von Europa, wo wir selber wohnen. Da haben
wir also-Ich kann es Ihnen nur ganz schematisch aufzeichnen-zunächst Europa (siehe
Zeichnung), an Europa angrenzend. Also: Europa, Asien, Afrika. Nun wollen wir da
einmal die Menschen, wie sie in den betreffenden Gegenden sind, hineinzeichnen. Wir
selber in Europa nennen uns die weiße Rasse. Gehen wir nach Asien hinüber, so haben
wir hauptsächlich in Asien die gelbe Rasse. Und wenn wir nach Afrika hinübergehen, da
haben wir die schwarze Rasse. Das sind auch die ursprünglichen Rassen. Alle andere,
was sonst noch in diesen Gegenden lebt, beruht eben auf Einwanderung. Also wenn wir
fragen: Was gehört zu diesen Erdteilen für eine Rasse hinzu? – so müssen wir eben doch
sagen: Zu Asien gehört die gelbe Rasse, die Mongolen, die mongolische Rasse, und zu
Europa gehört die weiße Rasse oder die kaukasische Rasse, und zu Afrika gehört die
schwarze Rasse oder die Negerrasse. Die Negerrasse gehört nicht zu Europa, und es ist
natürlich nur ein Unfug, daß sie jetzt in Europa eine so große Rolle spielt. Diese Rassen
sind gewissermaßen in diese drei Erdteilen heimisch (einde citaat 121). 35
Uit het eindrapport: ‘Annotatie: NB het gele, het blanke en het zwarte ras is volgens Steiner
oorspronkelijk thuis in Europa, Azië en Afrika. Zijn opmerking ‘es ist natürlich ein Unfug,
daß sie jetzt in Europa eine so große Rolle spielt’ heeft wellicht te maken met de rol die
negers in Europa speelden op het gebied van amusement, in het bijzonder de jazzmuziek.
Steiner was niet de enige die daar negatief tegenover stond (zie M. Klausmann, ‘Zum
Rassismus-Streit. II. Zu Rudolf Steiners Verständnis der negriden Rasse und des Negriden’, in
Das Goetheanum, Wochenschrift fúr Anthroposophie 31, 3 november 1996, pp. 355-357.
Daarin verwijst de auteur naar Über Jazz van Theodor W. Adorno en de roman Wendepunkt
van Klaus Mann.
Motivering: Het gaat hier om de zin die begint met: ‘[…] und es ist natürlich ein Unfug’.
Anders dan met citaat 138 het geval is, is het voor twijfel vatbaar of Rudolf Steiners
opmerking betrekking heeft op het ronselen van zwarten door het Franse leger met het doel
hen in Europa te laten vechten (net na WOI en bezetting van het Rijnland, volgens de
bepalingen van de Vrede van Versailles, FS). Anders dan met citaat 138 is er in citaat 121
geen sprake van het bekritiseren van de Fransen.
Het Duitse woord ‘Unfug’ betekent in het Nederlands onbetamelijk of ongepast; Unfug
treiben = misbruik maken. Met het woord ‘Unfug’ gebruikte Steiner een afkeurende morele
kwalificatie. De kwalificatie heeft betrekking op ‘eine große Rolle’ van de zwarten in Europa,
die niet anders wordt gemotiveerd dan met de opmerking dat de verscheidene raciale
groeperingen thuishoren op het door hen van oudsher bewoonde gedeelte van de aarde. In de
citaten 95 en 96 bespreekt Rudolf Steiner eveneens de geografische lokalisering van de
rassen; in citaat 96 wijst hij er echter op dat de betekenis van deze geografische lokalisering
vermindert’. 36
In een eerdere bespreking ben ik al ingegaan op het punt van Adorno’s essay Über jazz. Ik zal
dat hier nog een keer herhalen: ‘Dit citaat heeft de commissie in de eerste categorie geplaatst
als ernstig discriminerend, al wordt er wel een heel bijzonder argument ter verdediging van
35 Steiner, Vom Leben des Menschen, pp. 52-53
36 Eindrapport, p. 681