Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

DE OORSPRONG VAN HET CHRISTENDOM
Ik wil graag over twee punten kort iets zeggen en dan ingaan op de oorsprong
van het christendom. Eerst de twee punten: Er is gezegd, en dat is
volgens de geschriften van Origenes die nog bestaan niet juist, dat hij
reïncarnatie leerde zoals theosofen in deze tijd die term opvatten. Dat is
niet zo, want de term zoals wij die gebruiken en begrijpen heeft een speciale
technische betekenis. Ongetwijfeld leerde hij preëxistentie van de
menselijke ziel en van de zielen van de sterren en van de dieren en van alle
bezielde dingen; er is ook een passage die ik in mijn boek The Esoteric
Tradition heb geciteerd, waarin hij wederbelichaming op aarde leert volgens
een eigen opvatting, en zelfs zover gaat dat hij zegt dat het voor een
Egyptenaar best mogelijk is in zijn volgende leven als Israëliet of
Hebreeër te worden geboren en daarna als een Scyt of iets anders. Er is,
geloof ik, maar één vage passage die hierop doelt. Ongetwijfeld leerde hij
in zijn tijd meer dan ons is overgeleverd; het is ook waar dat hij enkele
heel interessante zaken leerde die theosofen onmiddellijk herkennen en
begrijpen omdat ze die prachtige leer zelf hebben ontvangen en bestudeerd.
Zoals ik al vaak heb gezegd, verschaft onze studie ons sleutels
waardoor we de grote literaire werken uit het verleden kunnen begrijpen
en kunnen doordringen tot de betekenis achter de woorden; maar niet
theosofisch onderlegde mensen begrijpen die leringen van vroeger misschien
niet zoals wij dat kunnen door het gezegende geschenk, theosofie,
dat we hebben ontvangen.
Nu het andere punt: ‘Dionysius de Areopagiet’ is een legendarische
figuur. Veel mensen, die zelf voortreffelijke christelijke geleerden zijn,
betwijfelen zelfs of zo iemand ooit heeft bestaan. Het enige dat over
hem bekend is, is een passage in het Nieuwe Testament, waarin wordt
gezegd dat Paulus van de christenen zich eens tot de burgers van
Athene richtte; hij sprak op de Heuvel van Ares, de Heuvel van Mars,
in het Grieks de Areopagos; een man die daar aandachtig naar de woorden
van de spreker luisterde kwam na afloop naar hem toe; zijn naam
was Dionysius. Volgens een christelijke legende, mythe, of een verhaal
werd deze man de eerste christelijke bisschop van Athene. Een legende!
Als er iets is bewezen dan is het dat deze man die in het Nieuwe
Testament wordt genoemd, niet de schrijver was van die mystieke