Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 753
ook waren; en haar stijl verschilt enorm van die van hun, al bezit deze
ongetwijfeld een eigen charme en aantrekkelijkheid. Men hoeft slechts de
literaire stijl en atmosfeer van de twee boeken, (a) De Mahatma Brieven
aan A.P. Sinnett en (b) The Letters of H.P. Blavatsky to A.P. Sinnett, te vergelijken
om te zien hoe zwaar dit argument van literaire stijl en atmosfeer
weegt.
Tot slot kom ik terug op het feit dat de berichten van de meesters via
hun chela’s werden ontvangen. Zoals hierboven gezegd, noemde ik dit
betrekkelijk volmaakte telepathie, gedachteoverbrenging of gedachtelezen
– noem het zoals u wilt. Het is heel belangrijk dit in gedachte te
houden omdat, als men dat doet, en de criticus is ook oprecht, hij zal
inzien hoe absurd en onbelangrijk het is te blijven hameren, alsof het om
iets nieuws gaat, op wat theosofen al zo’n veertig of vijftig jaar weten en
wat ook als een feit is bewezen door het onafhankelijke onderzoek van
wetenschappers en anderen – gedachteoverbrenging – waardoor de
Mahatma Brieven als geschreven documenten werden voortgebracht. De
geoefende geest en wil van de meester richtte zijn denken, dat uit heldere,
scherp geformuleerde ideeën bestond, op en in de geest van de ontvangende
maar geoefende middelaar, die de ideeën min of meer duidelijk
ontving naar gelang van zijn training en ontwikkeling, en die ideeën zo
getrouw als het hem of haar mogelijk was, overbracht; maar omdat de
overgebrachte boodschap het brein van de middelaar passeerde, moest
die wel worden gekleurd door de mentale kenmerken van de middelaar –
het brein van de discipel – waar ze doorheen ging. Vandaar de aanwezigheid
van gallicismen en zo nu en dan van een amerikanisme als H.P.B. de
overbrengende chela was; en datzelfde geldt, mutatis mutandis, als andere
chela’s dan H.P.B. de overbrengende middelaars waren.
HET LEVEN VAN DE LERAREN IN DUISTERNIS GEHULD
Waarom is het voor ons zo moeilijk achter het ware verhaal te komen van het
leven van de grote leraren en filosofen in de wereld? Er schijnt daarover altijd
zoveel duisternis en onzekerheid te bestaan.
Ik vraag me af of juist die duisternis, die het leven en het werk omhult
van mensen zoals Cagliostro, Apollonius van Tiana, Saint-Germain en
Jezus, waarvan geen authentieke gegevens bestaan, niet bewijst dat het
buitengewone mannen waren, gezien het feit dat hun leven de mensen zo
enorm interesseert en boeit? Zij komen, niemand weet vanwaar. Ze leven