06.03.2013 Views

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

58 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE<br />

activiteit. Uit <strong>de</strong>ze drie wordt kåma geboren, het beginsel dat ons aanzet<br />

tot han<strong>de</strong>len, <strong>de</strong> drang dingen te doen, gewoonlijk begeerte genoemd;<br />

het kan zowel een heel heilig en mooi aspect hebben als een laag. Ie<strong>de</strong>r<br />

mens weet dat. Hij heeft in zijn hart verlangens die subliem, god<strong>de</strong>lijk<br />

kunnen zijn; en begeerten die soms nog lager zijn dan wat dieren te zien<br />

geven. Dan komen <strong>de</strong> prå .na’s (let op het meervoud), <strong>de</strong> levenskracht, die<br />

voortkomt uit <strong>de</strong> vier daarboven. Uit al <strong>de</strong>ze ontstaat het patroon voor<br />

het stoffelijk lichaam, het astrale lichaam, gewoonlijk het mo<strong>de</strong>llichaam<br />

genoemd, en volgens dit mo<strong>de</strong>l wordt het grofstoffelijk lichaam<br />

gebouwd; het astrale lichaam brengt het stoffelijk lichaam voort.<br />

We herhalen: uit åtman wordt zijn kind buddhi geboren. Uit åtman en<br />

buddhi wordt hun kind manas geboren: Va<strong>de</strong>r, Heilige Geest, Zoon. Uit<br />

åtman, buddhi en manas tezamen, vaak <strong>de</strong> reïncarneren<strong>de</strong> mona<strong>de</strong><br />

genoemd, ontstaat uit hun wisselwerking in <strong>de</strong> gemanifesteer<strong>de</strong> wereld<br />

het begeertebeginsel, <strong>de</strong> drang om te zijn, te han<strong>de</strong>len en te wor<strong>de</strong>n. Uit<br />

<strong>de</strong>ze vier komt <strong>van</strong> binnenuit <strong>de</strong> levenskracht. Daaruit ontstaat weer het<br />

astrale mo<strong>de</strong>llichaam en uit al <strong>de</strong>ze ontstaat het laatste kind, <strong>de</strong> weerspiegeling<br />

op aar<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> godheid, <strong>van</strong> åtman; dit is <strong>de</strong> stoffelijke mona<strong>de</strong><br />

die een belichaam<strong>de</strong> god zou moeten en zou kunnen zijn; want ze heeft<br />

het in zich.<br />

Het volgen<strong>de</strong> diagram laat dit zien, en is <strong>van</strong> nut om dit en an<strong>de</strong>re<br />

aspecten <strong>van</strong> <strong>de</strong> menselijke natuur dui<strong>de</strong>lijk te maken. Maar als u het een<br />

Åtman<br />

Buddhi<br />

Manas<br />

Kåma<br />

Prå .na<br />

Lin . gaßarîra<br />

Sthûlaßarîra<br />

Åtman • .• .• .• .• .• .•<br />

Buddhi .• • .• .• .• .• .•<br />

Manas .• .• • .• .• .• .•<br />

Kåma .• .• .• • .• .• .•<br />

Prå .na .• .• .• .• • .• .•<br />

Lin . gaßarîra .• .• .• .• .• • .•<br />

Sthûlaßarîra .• .• .• .• .• .• •

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!