Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 743
noorden over het geheel genomen een beter beeld gaf van de volledige
leringen van de Boeddha zoals hij die aan zijn arhats leerde dan de meer
formeel filosofische weergave van het oorspronkelijke boeddhisme zoals
we die zelfs nu nog belichaamd vinden in de leringen van de zuidelijke
school, het hînayåna geheten.
Vandaar dat als men de Advaita-Vedånta van Ía . nkaråchårya combineert
met de schitterende mystieke en occulte filosofie en verheven
ethiek van het vroege boeddhisme, welk laatste nu vooral is belichaamd
in het mahåyåna, men niet alleen de oorspronkelijke leer krijgt van
Boeddha-Gautama zoals deze die onderwees aan zijn arhats en zijn rechtstreekse
leerlingen, maar ook zal ontdekken dat de samenvoeging van die
twee identiek is met de archaïsche esoterische en occulte wijsheid van de
eeuwen, nu theosofie genoemd.
DE POSITIE VAN MOHAMMED
Ik was bijzonder geïnteresseerd in uw uitspraken over Mohammed, maar
kan die niet helemaal verenigen met een passage uit De Oceaan van
Theosofie. W.Q. Judge spreekt over Mohammed als een minder grote avatåra.
De passage waarop ik doel komt voor in hoofdstuk 14, blz. 139: ‘Mohammed
was een minder grote avatåra, gekomen voor een bepaald deel van het ras, en
was wereldlijk, militair en religieus.’
Wat W.Q. Judge over Mohammed zegt als een ‘minder grote avatåra’
is volkomen juist, maar er moet sterk de nadruk worden gelegd op de
woorden ‘minder grote’; de waarheid is dat Mohammed een avatåra kan
worden genoemd, maar alleen als we de betekenis van het woord ‘avatåra’
aanzienlijk uitbreiden. Mohammed deed een bepaald raciaal werk beïnvloed
door een straal van de planeetgeest, maar was zich niet bewust van
zijn zending in die betekenis van het woord en was, in feite, maar heel
weinig hoger dan welke andere in het oog vallende figuur die een instrument
van karmische activiteit wordt. Alleen in die zin was Mohammed
een minder grote avatåra en hij behoorde inderdaad, zoals Judge zegt, tot
het ‘wereldlijke, militaire en religieuze’ type.
KWAAD, HET CONFLICT TUSSEN WILLEN
Wat is uw mening over de oorsprong van het kwaad? Er is geen twijfel aan
dat we een integrerend deel zijn van het heelal; maar wanneer we bedenken dat