Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

736 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
en religie en in feite geheel onnodig.
In de eerste plaats dit: toen H.P.B. De Geheime Leer schreef had ze
woorden nodig. Ze moest woorden gebruiken die begrepen zouden worden.
Het gevolg was dat, door begrijpelijke woorden te gebruiken voor
ongeoefende mensen, ze de oneindigheid een etiket, etiketten, opplakte.
Maar de oneindigheid heeft geen kenmerken, geen eigenschappen, geen
omschrijvende termen, die de meest spirituele verbeeldingskracht van de
mens eraan zou kunnen geven en niemand wist dat beter dan H.P.B. zelf.
Elke poging om te definiëren is een beperking. Definiëren betekent een
grens trekken. Dat is voor de oneindigheid onmogelijk. Dit woord betekent
grenzeloos. Niettemin moest ze woorden gebruiken om haar
gedachten enigszins duidelijk te maken, want haar idee was christenen en
christelijk opgevoede theosofen te leren dat het grenzeloze niet een
schepper is, niet een demiurg is, geen stuwende oorzaak, dat het, noch
gedeeltelijk noch in zijn geheel, iets doet om scheppingen voort te brengen.
Daarom zei ze ‘onveranderlijk’. Toch is dit onveranderlijke eenvoudig
het steeds in beweging zijnde oneindige leven, altijd in beweging: het
leven zelf, oneindig, grenzeloos, zonder begin, zonder einde, zonder
woorden, dat niet kan worden omschreven binnen de grenzen of het
kader van een menselijk adjectief of menselijk zelfstandig naamwoord.
We kunnen alleen maar zeggen dat het het altijd oneindige leven is, van
eeuwigheid tot eeuwigheid, onophoudelijk in beweging en deze beweging
zelf is. Ik hoop dat dit enig licht op de zaak werpt.
Dit leven bestaat naar onze menselijke opvatting uit ontelbare hiërarchieën
van druppels geest bij wijze van spreken, zoals de grote oceaan uit
druppels water bestaat, één en toch vele – altijd één, nooit bewegend als
een volledige oceaan, maar eeuwig in beweging in al zijn delen, in bewegingen.
Terwijl het ene deel in rust is, beweegt een ander deel. Het deel
dat in rust was begint te bewegen, maar het deel dat in beweging was
stopt zijn bewegingen en wordt kalm. Dat zijn de heelallen die verschijnen
en weer verdwijnen in zijn grenzeloze schoot: Hetzelf, vruchten van
zijn schoot; zelf, zelven, van Hetzelf; en zo in de eeuwigheid op alle
gebieden.
Westerlingen kunnen niet begrijpen dat de oneindigheid, zoals wij die
zien en opvatten, nooit beweegt of kan bewegen als een oneindige eenheid
of één, want dat maakt dat ze niet langer de oneindigheid is, maar
een één. De oneindigheid wordt weergegeven door het symbool nul, dat
alle enen omvat. Met andere woorden, ze is niet een oneindige schepper.