Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

716 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
betekent ‘het einde van de Veda’s’, in de zin van ‘de volledige betekenis
van de Veda’s’, bevat filosofische beginselen die identiek zijn met de esoterische
filosofie. Als geformuleerd stelsel echter wordt de Vedånta
gewoonlijk geacht te dateren uit de tijd van Ía . nkaråchårya, die enkele
honderden jaren, laten we zeggen ongeveer vijfhonderd jaar, vóór de
christelijke jaartelling leefde.
De heldendichten van India, zoals het Mahåbhårata en het Råmåya.na,
noemen de hindoes itihåsa – een Sanskrietwoord dat ‘aldus gebeurde het’
betekent, wat aantoont dat de hindoes deze boeken zien en altijd hebben
gezien als historische werken, ongeveer zoals de Grieken de Ilias en de
Odyssee van Homerus beschouwden. Deze heldendichten zijn historisch
van veel latere datum dan de Sûrya-Siddhånta, of de legenden van de
Purå .na’s, d.w.z. de Purå .na’s in hun vroegste vorm, en waarschijnlijk veel
later dan de Rig-Veda, omdat zij op hun legendarische, halfhistorische
wijze, verschillende luisterrijke perioden weergeven uit de geschiedenis
van het Indo-Europese hindoeras, die in feite in het kort een beschrijving
geven van hun strijd als het nieuwe Indo-Europese ras tegen de afnemende
macht van de Atlantische volkeren. Zo groot was de minachting van de
vroege Indo-Europeanen voor de gedegenereerde Atlantische tovenaars,
dat ze hen beschrijven met termen als råkshasa’s, of yaksha’s, enz., wat
sommige moderne Europese oriëntalisten die de situatie niet begrijpen,
duiveltjes, kabouters of boze geesten noemen; in zekere zin waren de
Atlantiërs dat ook, want het waren gedegenereerde tovenaars, maar het
waren niettemin mensen, en geen onbelichaamde natuurgeesten.
Kort samengevat zou ik zover willen gaan – al geef ik toe dat het zonder
meer moeilijk is geschriften aan te voeren die Europese geleerden als
bewijsmateriaal zouden beschouwen – en zou ik willen zeggen dat de
Purå .na’s, zoals hun naam ‘ouden’ aantoont, tot de alleroudste overblijfselen
behoren uit een archaïsche en nu vergeten oudheid, die het behoudende
genie van het hindoevolk door de eeuwen heen heeft kunnen
overdragen tot in onze tijd; en ik bedoel niet de Purå .na’s zoals ze nu
bestaan in de vorm van een min of meer volledig literair werk, maar in
hun oorspronkelijke toestand als groepen of verzamelingen van legendarische
en mythische en inderdaad historische verhalen die door de
eeuwen heen van generatie op generatie zijn overgeleverd, totdat verschillende
denkrichtingen, vertegenwoordigd door verschillende mensen
die aan deze grote hoeveelheid legendarisch materiaal werkten, ze bijeenbrachten
en in de verschillende Purå .na’s verdeelden, met de welomschre-