06.03.2013 Views

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

714 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE<br />

en zelfvergetelheid te leren, in plaats <strong>van</strong> het te leren al zijn gedachten<br />

te concentreren op <strong>de</strong> dierlijke impulsen <strong>van</strong> <strong>de</strong> dierlijke mens.<br />

HEEFT JEZUS GELEDEN?<br />

Beteken<strong>de</strong> het lij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Jezus dat hij een of an<strong>de</strong>re fundamentele wet had<br />

overtre<strong>de</strong>n?<br />

Nee, dat zou ik niet willen zeggen. U heeft een heel esoterisch on<strong>de</strong>rwerp<br />

aangeroerd. Als u wist wat theosofen hebben te zeggen over <strong>de</strong><br />

avatåra Jezus en zijn leven en leer, zou u het niet nodig hebben gevon<strong>de</strong>n<br />

mij <strong>de</strong>ze vraag te stellen. In <strong>de</strong> eerste plaats – en ik hoop dat ik niet op<br />

gevoelige tenen trap – geloven theosofen niet dat Jezus leed op <strong>de</strong> manier<br />

waarop <strong>de</strong> legen<strong>de</strong> dat vertelt. Het verhaal <strong>van</strong> Jezus, zoals het in <strong>de</strong> christelijke<br />

e<strong>van</strong>geliën voorkomt, is een mysterieverhaal, een verhaal waarin<br />

bepaal<strong>de</strong> ervaringen uit <strong>de</strong> inwijdingskamers wor<strong>de</strong>n uiteengezet en<br />

waarin Jezus <strong>de</strong> centrale figuur vormt om wie <strong>de</strong> mystieke lessen wer<strong>de</strong>n<br />

geweven.<br />

Laat ik proberen te illustreren wat ik bedoel. Een <strong>van</strong> <strong>de</strong> gra<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />

inwijding werd theopathie genoemd, <strong>van</strong> twee Griekse woor<strong>de</strong>n theos,<br />

‘god’, en pathein ‘lij<strong>de</strong>n’, ‘dul<strong>de</strong>n’. Het betekent het ‘dul<strong>de</strong>n’ of ‘verdragen’<br />

<strong>van</strong> een god – niet dat het een god is die lijdt, maar dat een wezen het<br />

binnentre<strong>de</strong>n <strong>van</strong> een god<strong>de</strong>lijke invloed in hemzelf toelaat. Hij on<strong>de</strong>rsteunt<br />

<strong>de</strong> god in zijn wezen, hij wordt het voertuig <strong>van</strong> <strong>de</strong> god en draagt<br />

<strong>de</strong> god, geeft tij<strong>de</strong>lijk zijn eigen individuele i<strong>de</strong>ntiteit of karakter op, om<br />

een manifestatie, een avatåra als het ware, <strong>van</strong> <strong>de</strong> god te wor<strong>de</strong>n. Hij laat<br />

toe dat <strong>de</strong> god door hem werkt. Dat was het geval bij Jezus.<br />

Ver<strong>de</strong>r zegt onze leer dat Jezus, <strong>de</strong> Christus genoemd, nooit werd<br />

gekruisigd, nooit aan het kruis leed op <strong>de</strong> manier zoals <strong>de</strong> legen<strong>de</strong> het ons<br />

vertelt. Het hele verhaal <strong>van</strong> Jezus, zoals we dat in het christelijke Nieuwe<br />

Testament bezitten, is een mysterieverhaal. Rond <strong>de</strong> uitzon<strong>de</strong>rlijke figuur<br />

<strong>van</strong> een groot wijze en ziener, Jezus genaamd, <strong>de</strong> avatåra, werd een<br />

inwijdingsmythe geschreven. Rond <strong>de</strong> individualiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> grote e<strong>de</strong>le<br />

wijze en ziener werd een reeks verhalen en legen<strong>de</strong>n geweven die in mystieke<br />

en als het ware esoterische en geheime vorm een <strong>de</strong>el weergeven <strong>van</strong><br />

wat in <strong>de</strong> inwijdingskamers plaatsvond.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!