Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 697
vidu met een zevenvoudig karakter zal worden, dan zien we niet alleen de
intuïtieve gedachte achter de vraag van de vraagsteller, maar ook de diepe
waarheid van de beroemde oude uitspraak die we overal in de mystieke
literatuur aantreffen, dat de mens een microkosmos of een kleine kopie
van de macrokosmos of het grote origineel is; en volstrekt analoog
redenerend is elk van de monaden in de mens een nog onvolmaakt ontwikkelde
microkosmos van de volledige mens zoals wij die kennen.
Met betrekking tot vraag (b) kan men uit het voorgaande deel van
mijn antwoord zien dat er op elk moment voor de mens niet meer dan
één stoffelijk lichaam bestaat en dat dit stoffelijk lichaam zich nu op
onze bol D, de aarde bevindt; en daarom is het antwoord op vraag (b)
eveneens: nee. Maar hier moet ik een voorbehoud maken en erop wijzen
dat dezelfde hiervoor genoemde intuïtieve gedachte ook hier worstelt
om zich tot uitdrukking te brengen en het lijkt me alsof de vrager
een flauw vermoeden had van een bepaalde esoterische en heel moeilijke
leer over de buitenronden. Hoe het ook zij, mijn antwoord blijft
juist; de zevenvoudige constitutie van de mens werkt altijd slechts door
één stoffelijk lichaam en dit stoffelijk lichaam is in het huidige stadium
van menselijke evolutie het enige waarin wij, als individuen, op deze
aarde zijn geïncarneerd.
VLEES ETEN VERSUS VEGETARISME
Er bestaan in onze loge verschillen van mening over het onderwerp vlees
eten. Sommige leden zeggen dat we de dieren een grote dienst bewijzen door ze
te doden en op te eten, waardoor wij ze in een hogere toestand brengen en helpen
met hun ontwikkeling. Ze gaan zelfs zover dat ze zeggen dat als we de dieren
niet doodden en opaten hun evolutie onmiddellijk zou eindigen. Ze wijzen op de
beschaving van India: hoe die is gedegenereerd en dan halen ze een zin aan uit
De Mahatma Brieven over een vogel die een vlinder eet, waarop de vlinder de
vogel wordt.
Anderen zeggen dat er andere manieren zijn om de dieren te helpen: door bijvoorbeeld
van ze te houden, zoals een moeder haar hulpeloze baby liefheeft en koestert,
niet vanwege de geestelijke kwaliteit waaraan hij uiting geeft, maar omdat
hij dat nodig heeft en hulpeloos is. Ze zeggen dat vlees eten neerkomt op onverschilligheid
voor het lijden van ontelbare onschuldige dieren, waarover Meester
K.H. zo vriendelijk spreekt als ‘kindwezens’. Ze wijzen er ook op dat de dieren na
onze stoffelijke dood gebruik kunnen maken van onze menselijke levensatomen.