Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 695
Plato of een andere grote filosoof uit de Griekse wereld ‘reïncarnatie
onderwees’, betekent voor de gewone man van vandaag dat zo’n filosoof
reïncarnatie onderwees zoals een theosoof het openlijk en min of meer
nadrukkelijk onderwijst; en dat is niet zo.
Er zijn heel wat Griekse toespelingen daarop. Empedocles bijvoorbeeld
zegt hierover in een van zijn overgebleven fragmenten: ‘Eens was ik
een struik; eens was ik een jongen; eens was ik een meisje; eens was ik een
vis in de glinsterende zee.’ Dat is niet onze leer van reïncarnatie zoals die
nu wordt onderwezen; en toch is het wel onze leer als men de betekenis
erachter begrijpt.
We moeten voorzichtig zijn; we kunnen ons niet veroorloven slordig
te zijn zoals sommige theosofen in het verleden zijn geweest die boudweg
beweerden dat de hele oudheid ‘reïncarnatie leerde’, wat voor het
publiek wil zeggen dat ze reïncarnatie leerde zoals theosofen deze leer
nu brengen; iedere geleerde kan zo’n uitspraak bestrijden. De oude ingewijden
kenden de leer, wisten wat al die verschillende uitspraken betekenden;
en als onze moderne theosofen reïncarnatie beter begrepen,
zouden ze weten dat wat de oude filosofen leerden volstrekt waar was,
dat ze verschillende aspecten van de algemene leer van wederbelichaming
onderwezen; maar de moderne, scherpomlijnde, duidelijk
omschreven leer van de wederbelichaming van het reïncarnerende ego is
ontoereikend om haar volledig tot uitdrukking te brengen.
De hele oudheid onderwees wederbelichaming; en dat is een van de
redenen dat ik in mijn lezingen en in mijn boeken blijf hameren op het
verschil tussen reïncarnatie, wedergeboorte, transmigratie, metempsychose
en metemsomatose, wat allemaal verschillende opvattingen
over of aspecten van de ene algemene leer van wederbelichaming zijn.
Het is niet alleen maar een kwestie van woorden. Ik probeer orde op
zaken te stellen, nauwkeurig te zijn; en de geleerden van de toekomst zullen
dat op prijs stellen. Het is net als de leer over het absolute of de juiste
spelling van karman*: we moeten nauwkeurig zijn, duidelijk en precies.
DE INGEWIKKELDE AARD VAN DE MENS
Volgens de theosofische leringen is de mens een zevenvoudig wezen en heeft
hij naast zijn stoffelijk lichaam zes andere beginselen als deel van zijn constitu-
*Noot. vert.: We gebruiken overal ‘karma’, zonder n, omdat het woord nu in
die vorm in de Nederlandse taal gangbaar is.