Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 691
verzwakt ze, en vermindert de innerlijk aanwezige krachten.
Toch zou een adept, puur theoretisch gesproken, veilig gebruik kunnen
maken van hypnose.
Als het om plaatselijke handelingen gaat, zoals het strijken met de
hand over een aangetast deel van het lichaam om de pijn te verlichten,
zoals hoofdpijn, is dat natuurlijk niet zozeer een hypnotische slaap van
lichte graad, dan wel een soort mesmerisme of dierlijk magnetisme, waardoor
de zenuwen worden gekalmeerd en de wil niet wordt verzwakt, het
gezonde lichaam tot rust komt, en de geprikkelde en pijnlijke zenuwen
van de patiënt worden gekalmeerd. En dat is niet verkeerd als er, zoals
gezegd, geen poging wordt gedaan de wil van de persoon of zijn lichaam
als geheel te beïnvloeden wanneer het om iets plaatselijks gaat; in de eerste
plaats is dit geen zuiver hypnotisme, zoals dit woord gewoonlijk wordt
begrepen en in de tweede plaats is het zuiver plaatselijk en worden de
gunstige gevolgen ontleend aan het zuivere, sterke magnetisme van de
beoefenaar. In deze laatste gevallen gaat het in feite om dierlijk magnetisme
en als het dierlijke magnetisme gezond en zuiver is, wordt er vermoedelijk
geen kwaad aangericht en kan de patiënt er tijdelijk baat bij
hebben, al is het niet blijvend omdat de oorzaak niet wordt weggenomen.
Ik wil in dit verband nog zeggen dat zelfs autohypnose of zelfhypnose,
waarbij de persoon zichzelf hypnotiseert met verschillende middelen die
al eeuwenlang bekend zijn, zoals staren naar een lichtvlek of een helder
licht of een stuk kristal of glas, of zelfs zich concentreren op de punt van
de neus, of op de navel: al die dingen die zo goed bekend zijn, zijn nadrukkelijk
niet goed omdat ze erop neerkomen dat de persoon zelf, gebruikmakend
van zijn wil, zijn hogere wil omhoog stuurt, buiten beeld, en in
het lagere deel van de constitutie een valse rust of kalmte oproept met
bijna mechanische middelen. Met andere woorden, in plaats van de zenuwen
tot zuivere, heilzame, gezonde activiteit op te wekken, waarmee de
innerlijke wil kan werken, worden ze in slaap gesust, gehypnotiseerd (wat
in slaap brengen betekent), en zinken het brein en het zenuwstelsel tot
onder de drempel van het gewone bewustzijn, in de trillingsgraad van het
glas of een ander voorwerp waarnaar wordt gestaard. Het leidt tot rust,
maar het is de rust van de dood, van het delfstoffenrijk.
Al is dus zelfhypnose niet zo slecht als hypnose door anderen, het is
nadrukkelijk niet goed en wordt niet door ware adepten gebruikt maar
alleen door magiërs, sjamanen en medicijnmannen van primitieve stammen.
Juist dit vermogen geeft aan het starende niet-knipperende oog van