Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 689
De tweede graad in de hiërarchie van de mithraïsten was cryphius,
occult, hoger dan de kraai. De derde graad was die van de soldaat. De
vierde graad was die van de leeuw; enz. tot de hoogste, die pater was, de
vader of hiërofant. Dit waren technische termen die steeds hogere graden
van inwijding aangaven. We kunnen wijzen op een nog grotere overeenkomst
met dit schema; de mithraïsten zeiden dat deze zelfde zeven of tien
graden van groei of vooruitgang duiden op de stadia van de reis na de
dood van het geëxcarneerde wezen langs de planeten – hun levensladder,
waarvan elk een stadium is.
Ongeveer hetzelfde vond men in het christendom. Christelijke neofieten
werden vissen genoemd, zodat ze zelfs van zichzelf zeiden: ‘Wij zijn
kleine vissen. Onze grote vis is onze meester Jezus’. Waarom kozen ze
zo’n merkwaardig en akelig diertje om zichzelf mee aan te duiden? Om
hun eigen bijzondere redenen die we ons gemakkelijk kunnen voorstellen.
Vissen konden in het water zwemmen, zijn voortdurend hongerig en
bewegen zich door het water – het astrale licht – dat de stoffelijke wereld
en haar verlokkingen voorstelt en al dergelijke dingen; ze hongeren
voortdurend naar licht. Als u de gedachte begrijpt ziet u de reden waarom
de vroegste christenen zich visjes noemden.
In verband met de hoogste van deze avatårische graden, die van de
kalki avatåra, gekenmerkt door een wit paard, en die een wit paard berijdt,
zou ik hieraan kunnen toevoegen dat het paard een symbool is voor de
zon, en de stier of koe een symbool is voor de maan; u zult zich herinneren
dat in Egypte en Perzië, India, Babylonië en andere plaatsen, deze
dieren werden gebruikt als symbolische aanduidingen. Afbeeldingen van
Egyptische gebouwen, tempels, heiligdommen en die van andere volkeren,
tonen de heilige koe, de heilige stier, het heilige paard, enz. Omdat
het paard de zon vertegenwoordigt, zou de tiende avatåra een avatåra zijn
van Vish .nu of Mahåvish .nu, van de zon.
Wat kunnen we hieruit leren? Behalve dat dit schema de namen
noemt die door mensen aan de avatåra’s zijn gegeven, van de eerste tot de
tiende, vertegenwoordigt het ook de technische namen die in esoterische
scholen aan neofieten worden gegeven. De laagste chela werd een vis
genoemd, zoals hij in het mithraïsme met de naam van een vogel werd
aangeduid. De chela die met succes de tweede graad had gehaald werd
een schildpad genoemd. Als hij voor de derde slaagde werd hij een everzwijn
genoemd; en de hoogste van allen werd een incarnatie van de zon
genoemd, technisch een zoon van de zon, hij werd een wit paard