Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 681
gen, dat de christelijke opvattingen over de menselijke ziel zo veranderen,
dat ze meer en meer gaan lijken op de archaïsche gedachte van de occulte
filosofie, en dat is inderdaad goed nieuws en moet worden verwelkomd
als een enorme vooruitgang vergeleken met de middeleeuwse theologische
dromerijen.
DE PLAATS VAN HET MAHÅBHÅRATA EN HET RÅMÅYA . NA
Ik ben met mijn groep begonnen aan de studie van de Indische heldendichten,
het MAHÅBHÅRATA en het RÅMÅYA NA, . en zou hen graag meer willen vertellen
over de overeenkomsten tussen vele van de persoonlijkheden en de verschillende
kosmische gebieden en beginselen. Het lijkt er bijvoorbeeld op dat de vijf På.n.dava
prinsen in het MAHÅBHÅRATA een speciale symbolische betekenis hebben en dat
geldt ook voor Råma en Sîtå en hun vrienden en vijanden in het RÅMÅYA . NA.
Kunt u meer licht werpen op dat onderwerp?
In antwoord op uw vraag over de respectieve posities van de vijf
På .n.dava prinsen, waarvan wordt verondersteld dat ze overeenkomen met
de kosmische gebieden, elementen, enz.: Als ik u was zou ik daarover mijn
hoofd niet breken. Laten we eens nagaan hoe de zaak precies zit. Het
Råmåya.na en het Mahåbhårata zijn de twee grote heldendichten van
India, zoals de Ilias en de Odyssee de twee grote heldendichten van
Griekenland waren en nog steeds zijn, of de grotere en kleinere Edda, die
we de twee grote heldendichten van Scandinavië kunnen noemen; en er
zijn soortgelijke heldendichten, één of twee of drie die tot andere landen
behoren.
Laten we ons alleen richten op de heldendichten van India en deze
beschouwen. Dit zijn geen werken die geheel en al en uitsluitend mystiek
of occult zijn. Laat dat volkomen duidelijk zijn. Dat is evenmin het geval
met de joodse bijbel, de Ilias en de Odyssee, enz. Het Mahåbhårata en het
Råmåya.na bevatten in wezen oude geschiedenis en legenden van India
gehuld in alle nevelen en glans van de oudheid en bevatten daarnaast een
groot aantal prachtige, echt mystieke en occulte leringen; en enkele, werkelijk
schitterende kleinere episoden, zoals de Bhagavad Gîtå en de
Anugîtå, die in het heldendicht zijn ingevoegd, in overeenstemming met
de smaak van de hindoes.
Het Råmåya.na bijvoorbeeld gaat hoofdzakelijk over de strijd van Råma
tegen zijn vijanden, vooral uit het zuiden, in Lankå, de Råkshasa’s, enz.,
wat niets anders is dan een moderne, Indo-Europese versie van de geschie-