Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 625
zijn we geneigd te denken dat zich achter de tafel of de boom of de logos
geen op zichzelf staande werkelijkheid bevindt, maar dat elk niet meer is
dan een verzameling samenstellende delen; en dat is gedeeltelijk juist en
gedeeltelijk onjuist.
De logos, de boom, de tafel en in feite elke andere entiteit die zich in
het heelal voordoet, of zijn bestaan lang of kort duurt, is een karmische
reproductie in belichaamde vorm van, als we ver genoeg teruggaan, een
wezenlijk bestaande individualiteit in de onzichtbare werelden, noem ze
de geestelijke werelden.
Ja de logos is een entiteit, een individualiteit, van hoge geestelijke
aard, die talloze kleinere hiërarchieën omvat die daaruit voortkomende
radiale groepen zijn, ofwel groepen die uit zijn stralen zijn ontstaan. Als
we daarom de zaak van bovenaf bezien, moeten we zeggen dat de logos
een individu is dat bestaat uit zijn hiërarchische monaden of levensatomen;
en als we de zaak van onderaf bezien zijn we geneigd te zeggen
dat de logos niet meer is dan een verzameling of het volledige samenstel
van ontelbare individuen waaruit het heelal bestaat.
Tot slot vraag ik me soms af of deze interessante vragen van waarde
zijn, behalve voor filosofen, en toch ben ik geneigd te denken dat ze dat
zijn, omdat ze de gedachten van de mens wegvoeren van de grove en stoffelijke
aspecten van het leven en hem ideeën en ingevingen bezorgen van
grotere dingen. Het verlies van de ziel wordt in het begin gewoonlijk veroorzaakt
door het verlies van idealen; en om dezelfde reden ben ik altijd
een groot voorstander geweest van de studie van de structuur van de kosmos,
en dus van de planeetketens, van ronden en rassen en soortgelijke
fundamentele dingen, want zij voeren het denken weg van de stof, wekken
gevoelens op van een gemeenschappelijke eenheid of een universele
broederschap en blijken daarom een grote en sterke ethische of morele
waarde te hebben, met een daaruit voortvloeiende invloed op ons.
NATIES EN RASSEN ALS ENTITEITEN
Is het juist om naties en rassen als werkelijk bestaande entiteiten te zien?
Deze vraag is niet zo gemakkelijk te beantwoorden. In zekere zin wel,
omdat elke eenheid, groot of klein, raciaal, nationaal, regionaal of op kleinere
schaal zoals steden en dorpen en zelfs een gezin, een svabhåva vertegenwoordigt
dat de belichaming is van een soort eenheid op geestelijke
gebieden. De Grieken en Romeinen gingen zover dat ze van abstracties