Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 581
nacht lang in het koor of het heilige der heiligen van genoemde kerk
geplaatst – de deuren werden gesloten en ieder ging heen. In de ochtend,
zo luidt het verhaal, werden alle evangeliën, behalve de vier nu geaccepteerde,
op de grond aangetroffen; deze vier lagen op het altaar en werden
geacht daar door de engelen van God te zijn geplaatst en moesten daarom
als de canonieke geschriften worden aanvaard. Dit verhaal heeft natuurlijk
geen enkel gezag en wordt algemeen door de christenen verworpen.
Waarschijnlijk werden de huidige boeken van het Nieuwe Testament,
waartoe ook behoren de Handelingen, de Brieven, enz., tenslotte uitgekozen
of orthodox geacht na veel getwist en gediscussieer in de eerste
eeuwen van de christelijke kerk. Dit is het enig mogelijke antwoord dat
kan worden gegeven, want de geschiedenis zwijgt over het onderwerp.
SUGGESTIE EN AUTOSUGGESTIE
Dat hypnotisme gevaarlijk is weet ik maar al te goed; is autosuggestie even
slecht? Ik heb begrepen dat dat zo is – maar dan moet Christian Science een heel
gevaarlijk geloof zijn!
Autosuggestie kan voor edele doeleinden worden gebruikt en voor
lage, wat volstrekt duidelijk moet zijn. Autosuggestie betekent eenvoudig
zichzelf gedachten en dus daden suggereren; en is het niet duidelijk dat
men op dezelfde manier waarop men kan denken over edele dingen en
heiligheid, kan denken over zondigen of laagheid? Het hangt ervan af wat
voor soort suggestie het is, heilig of onheilig.
Wat Christian Science betreft, dit is slechts het geloof van een
moderne vereniging van ‘ontkenners’, met een filosofie, als we die naam
eraan mogen geven, die, al bevat ze veel goede elementen, wat te verwachten
is, niettemin volgens mij noch werkelijk christelijk, noch werkelijk
wetenschappelijk is. Het is een soort idealistische leer die erop
neerkomt dat materie niet bestaat en dat alleen het lagere bewustzijn, dat
zij de ‘sterfelijke geest’ noemen, het kwaad in de wereld voortbrengt – een
stelling die, op die manier botweg uitgesproken, vermoedelijk niemand
zal ontkennen; met als enige uitzondering dat theosofen beweren dat
materie en het kwaad wel ‘bestaan’, anders hoefden ze niet te worden ontkend.
De stof noch het kwaad zijn in absolute zin aanwezig, maar ze
bestaan wel. Met andere woorden, het is wat theosofen måyå noemen of
de bedrieglijke aard van het bestaande stoffelijke heelal. Zowel theosofen
als christian scientists zijn het echter eens over de duidelijke stelling dat