Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 573
helaas, deze esoterische kern is door de moderne mens nooit begrepen als
gevolg van zijn christelijke vooroordelen. De vrije wil in de mens komt
voort uit het feit dat de mens een kind is van het heelal, goddelijk, geestelijk,
verstandelijk, psychisch, astraal en fysiek, zowel als moreel. Daarom
komt de vrije wil van de mens voort uit het hart van zijn wezen, wat
hetzelfde is als het hart van het heelal waarvan hij een kind is, omdat het
heelal het grote geheel is; daarom moet het deel alles hebben wat het
grote geheel heeft. U ziet hoe prachtig deze gedachte werkt: de mens
heeft een vrije wil omdat hij van dezelfde essentie of substantie is als het
geestelijke heelal dat vrije wil is of heeft. Omgekeerd kunnen we aantonen
dat er vrije wil is in het heelal omdat de mens die zelf heeft, omdat
de mens een deel is van het geheel – en het onvoorstelbaar is dat een deel
iets kan bezitten dat het geheel niet heeft.
PLATO OVER TWEE WERELDZIELEN
Wilt u zo goed zijn te verklaren wat Plato bedoelde met de veel omstreden
passage in de Wetten, waarin hij verwijst naar twee wereldzielen, de een de
schepper van het goede, de ander van het kwade. De passage luidt als volgt:
Athenion: En omdat de ziel alle dingen regelt en bewoont die bewegen, hoe
ze ook bewegen, moeten we dan niet zeggen dat ze ook de hemelen regelt?
Clenias: Natuurlijk.
Athenion: Eén ziel of meer? Meer dan één – ik zal voor u antwoorden; in
ieder geval moeten we niet veronderstellen dat er minder dan twee zijn, één de
schepper van het goede, de ander van het kwade. – Wetten, x, 896
In samenhang met de rest van de filosofie van Plato, waarin voortdurend
wordt verwezen naar goddelijke wezens in het heelal, wordt de
verklaring van deze passage onmiddellijk duidelijk: d.w.z. er bestaat een
geestelijk heelal en wat wij in onze tijd een stoffelijk heelal noemen, en
die twee werken natuurlijk samen en staan onder de algemene leiding of
macht van de wereldgeest, die streeft naar en werkt voor het ‘goede’,
terwijl het andere dat deel van de wereld of het heelal is dat bestaat uit
lagere of minder ontwikkelde wezens, en daarom vergeleken met de
hogere wereldziel collectief de schepper van onvolmaaktheid kan worden
genoemd of wat men nu het ‘kwade’ noemt.
Ik zal het antwoord met andere woorden herhalen. Het heelal is een
enorm grote samengestelde hiërarchie of kosmische familie die bestaat
uit wezens in allerlei graden of stadia van evolutie, vanaf de hiërarch of de