Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

562 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
beschavingen hebben bestaan. Gedurende de 900.000 jaar die de vraagsteller
noemt, en dat is niet de volledige tijd sinds de val van de beschaving
van Atlantis, maar zelfs binnen deze kleinere periode van 900.000
jaar, zijn er grote beschavingen geweest op verschillende delen van de
aardbol, die ontstonden, die bloeiden, die het beste voortbrachten dat
ze tot stand konden brengen toen ze in hun volle kracht waren, en
daarna in verval raakten; en er is geen spoor van overgebleven dat nu als
getuige kan dienen. Ons lot zal precies hetzelfde zijn; maar terwijl deze
schitterende beschavingen in verschillende delen van de wereld bloeiden,
waren er ook stenen-tijdperk-mensen, zoals die er ook nu zijn.
Er zijn verschillende soorten beschavingsgolven die zich over de aarde
bewegen, zoals tijdens de Griekse en Romeinse rijken toen over de hele
wereld de beschaving op een tamelijk laag peil stond, gezien vanuit het
standpunt van louter mechanische prestaties, en in dat opzicht niet zo
hoog was als onze huidige beschaving, maar vanuit een edeler standpunt
hoger dan de beschaving nu is. Het wezen van beschaving is het in het
menselijk leven tot manifestatie brengen van de geestelijke en verstandelijke
eigenschappen en vermogens van mensen, of mensen auto’s en
vliegtuigen hebben of niet.
Als een mens denkt en de vruchten van zijn denken toont in hoogstaande
werken, in literatuur, in de mysteriën, in de religie, in filosofie, in
menselijke vriendelijkheid, dan is dat echte beschaving. Het is beschaving
van een hogere soort dan de onze. Ja, er zijn in het verleden veel beschavingen
geweest, schitterender zelfs dan de onze nu. Wij hebben onze
huidige cyclus van groei nog niet ten volle tot uitdrukking gebracht, we
hebben het hoogste punt nog niet bereikt. Maar dat hoogste punt is niet
veraf en dan is het onze beurt om in verval te raken – tenzij de theosofische
beweging in het hart van de mensheid in het algemeen een groter
verlangen naar geestelijke zaken kan wekken; tenzij onze geestelijke
beweging in het hart en de geest van de mens nieuwe perspectieven kan
openen – perspectieven van waarheid en werkelijkheid, zodat ze hem zal
uitheffen boven de moeilijkheden van de toekomst; en bovenal, tenzij ze
broederlijke welwillendheid, broederlijke liefde kan oproepen.
Ook in onze tijd ziet men ruwe mensen die in de straten van onze
grote steden lopen, typen en voorbeelden van die zuiver denkbeeldige
figuren die de fantasierijke archeologen afschilderen als de ‘oermens’, of
de ‘paleolithische mens’ of de ‘neolithische mens’, of de mens uit het
‘stenen tijdperk’.