Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 509
ving er vermoedelijk een paar en ook een of twee andere mensen. De
meesters hebben niet zoveel brieven geschreven, weet u.
O.S. – Maar ze werken al eeuwenlang.
G. de P. – Als we terug konden gaan en de astrale verslagen konden
lezen, zou dat niet geweldig zijn? Maar niet alle brieven van de meesters
werden eigenhandig geschreven, in feite maar enkele. Bijna alle kwamen
via chela’s en ik geloof dat H.P.B. zelf hierover ergens spreekt. De meesters
doen dat zeker. U begrijpt wel dat dit feit, dat we niet hoeven te verbloemen
– het is de waarheid – iedere brief die een mahåtmabrief heet te
zijn, twijfelachtig maakt – twijfelachtig wat echtheid betreft naar westerse
opvattingen, omdat de meester zelf hem niet eigenhandig of met
zijn eigen pen schreef en op de gebruikelijke manier op de post deed,
maar hem precipiteerde of langs mentale weg schreef via het brein van
een geoefend instrument, een chela: wie anders dan een theosoof zou
zo’n brief als authentiek aanvaarden? Zou zo’n brief in deze tijd door de
rechtbank als echt worden beschouwd? Misschien, als de rechter en de
jury theosofen waren, maar anders niet, denk ik. En toch waren het brieven
van de meesters, woorden van de meesters zelf, ook het handschrift
was min of meer van hen. Want wat doet de chela? De chela brengt zich
in een negatieve toestand van ontvankelijkheid; niet negatief in de
slechte betekenis, maar hij verwijdert alleen iedere gedachte uit zijn
eigen brein en wordt als het ware een blanco pagina, een mentale bladzij,
waarop het levende vuur van het denkvermogen van de meester
woorden schrijft en de chela schrijft deze woorden op die zijn bewustzijn
ontvangt. Hij weet wat er gaande is. Als de ontvankelijkheid volmaakt is,
is de weergave volmaakt. Als de chela wordt onderbroken of ziek of vermoeid
is, dan is ook de ontvankelijkheid slecht en is de weergave eveneens
slecht. Maar de geest van de meester zelf schrijft de brief op precies
dezelfde manier als waarop ik aan mijn secretaresse daar zou dicteren en
zij de brief eigenhandig zou schrijven en ik zou zeggen: ‘Teken hem
maar voor mij en stuur hem door.’
THEOSOFIE EN HET MAHÅYÅNABOEDDHISME
W.Y.E.-W. – Zou u zover gaan en zeggen dat de schrijvers van deze
Mahatma Brieven zich kunnen verenigen met de betere aspecten van de
mahåyånaschool, zoals Någårjuna of Åryasangha?